三山教会直播 | 城关教会直播 | 江镜教会直播 [城关教会星期一、三、五晚19:10有直播,其它只有安息日直播]
  首页 >> 真耶稣教会新生命网络宣道中心 >> 教牧实务 >> 智慧的言语 >> 文章内容

第六课 价 值 观

编号:7451 | 添加时间:06-11-22 20:19:37 | 浏览量:

读经:林前一18-31。
圣句:我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活,若死了,是为主而死,所以我们或活或死,总是主的人。(罗十四7-8)
课文:
一、前言
人生在世如何看这个世界?如何生活?如何面对周遭种种的事务?常常受个人的观念、态度、喜恶以及人生信念所影响。每个人都有自己所期望、所需求的事物,其行为如何抉择,常以此为准则。
例如有人认为古董是值得花钱买来珍藏的,是美的,可是有些人却视之如破铜烂铁,既不美也不实用,没有价值,他们宁愿用这些钱去买珠宝及美衣来穿戴;也有人则以出国旅行开眼界认为最有价值,这就是价值观念的不同。有人受尽折磨、羞辱仍尽忠报国,而有人却认为此操守不值一顾而卖国求荣当汉奸。这都是价值观念不同所致。
二、价值观的范围
价值观所包含的范围甚广,例如对名利、知识、财富、时间、伦理道德、权势、美貌、情爱、健康、生命等等的重视程度如何,或是如何取舍与安排均是。
三、价值观的形成
一个人价值观之形成,常受到特定关系人的影响,价值内化的过程是相当复杂的。在六岁以前主要是受父母及家人互动的影响,六岁以后至青春期则受同辈团体间的互动所影响,青少年时期更受到所崇敬之楷模的影响。许多被视为“楷模”者之价值观会被青少年内化而变成规范的一部分。此阶段由于较冲动并要求正义,理性又尚未充分发展,故其价值观念属于非理性武断之结果;进入青年期以后,由学习而接受文化传统或圣经的价值标准,但个人的价值观也不断扩充,当个人的价值观念与传统的价值标准不相符合时,就会陷入价值冲突的状态。从青年后期至成年期可说是观念与行动的矛盾阶段,价值观念与行为实践无法完全一致,必须克服此种矛盾现象,价值观念始真正成为人格的核心并且当做行为的准则。
身为基督徒,或许我们极想知道,那些价值观念应该内化成为我们人格的核心,做为我们行为的准则,以下就让我们来探讨基督徒的价值观。
四、基督徒的价值观
基督徒如何为人处世,行为抉择的依据为何呢?以下依据圣经的教训来探讨基督徒当有的价值观。
1.财富:从正面而言,世人一生中忙碌赚取的钱财,在日常生活上有极大的用途;但是若不能取之有道,从负面观之,却是万恶之根,使人因而陷入迷惑、愁苦、败坏之中,对基督徒而言,亦因此而离真道(提前六9、10;太十九21、22),难以进天国(太十九23、24;可十23);犹大甚至为三十块钱而卖了耶稣(太二十六14-16)。如今社会风气败坏,追逐金钱,六合彩,飙股票,赌风日增,又地下投资公司更是带来了许多社会问题,亲人反目,家庭破裂,时有所闻。如此种种均为金钱所引起。
身为基督徒不要自己积攒财宝在地上,应积在天上,因财宝在那里,心就在那里(可十22;太六19、20,十九21)。
2.美貌与才德:美貌是大众所追求的,尤其对于貌美之人,不论男女都非常喜爱,是每个人所乐见的。爱美乃为人之天性,女为悦己者容,人人喜爱郎才女貌,于是追求美貌与才德就成了风气。但对妇女而言,在神面前最宝贵的不是戴金饰、穿美衣,而是里面存着长久温柔安静的心(彼前三3、4)。外在的美貌和艳丽是虚浮的(箴三十一30,十一22),唯有敬畏神的妇女才是值得称赞的。才德的妇女价值远胜珍珠(箴三十一10),是丈夫的冠冕(箴十二4),有才德、有见识、敬畏神的妇女才是基督徒引以为贵的。
3.苦难:痛苦、患难、挫折是一般人所极力逃避的,若不幸遇到时,不是怨天尤人,就是自暴自弃。但是摩西虽为法老女儿之子,并不看重埃及的财物,不愿享受罪中之乐,宁可和神的百姓同受苦,以为基督受凌辱为宝贵(来十一24-26)。圣经告诉我们,万事互相效力,叫爱神的人得益处(罗八28),受苦是有益处的,苦难能使人学会顺从(来五8、9)。信心经过试验,就比那被火试验仍能坏的金子,更显宝贵,可得称赞、荣耀、尊贵(彼前一7);所以保罗夸他的软弱(林后十一30),以软弱、凌辱,急难、逼迫、困苦为喜乐;因什么时候软弱,什么时候就刚强了(林后十二10)。神的恩典够我们用,藉着神使我们超越软弱变为刚强,达到自我实现的境地,就如保罗藉此学会了在什么景况都可以知足,藉着神使他知道如何处卑贱、丰富、饱足、饥饿,有余或缺乏(腓四11-14),可见受苦难亦是美事。
4.孝敬父母:在这民主的社会,讲求个人的自由平等,加上科技的日新月异,各种知识广,使得子女对父母的教导常不遵从,误认为父母跟不上时代又要压制子女,而造成反感。但孝敬父母是神的诫命(出二十12),我们当在主里凡事听从父母(弗六1;西三20;提前五4);孝敬父母是神所喜悦的,能使你得福,在世长寿,这是第一条带应许的诫命(弗六2、3)。
5.情欲:人有七情六欲,孔子说:“食、色性也”;再者,现今世代,人人重视物质享受,讲求感官的满足,情欲的事显而易见(加五19-21)。其实,这是起因于心灵的空虚。魔鬼试探耶稣的方式亦是以情欲为主(太四1-11),能够胜过魔鬼,与罪断绝的就是不从人的情欲(彼前四1-3;约壹二15-17)。遵从神旨意的必永远常存,因顺从肉体活着必要死,靠着圣灵治死身体的恶行必要活着(罗八13)。
6.生命:生命的意义何在?人尽其一生在追寻。有人为财而死,有人为情而亡,有人为国捐躯,有人为自由民主而死,有人舍身取义;人因观念的不同,对生命的看法也不同。身为基督徒,我们不为自己活,也不为自己死;若活着是为主而活,若死了,是为主而死(罗十四7、8);为神丧掉肉体生命的,必得着永远的生命(路十七33,太十六25、26),我们当舍己,背起十字架跟从主。
结语:
在转型期社会中,人们于日常生活常会面临价值分歧及冲突,如传统观念与现代观念之冲突,或是保守与开放之冲突;此时个人如何抉择,与其内在控制力强弱有着极密切的关联,但以理能立志不用王之酒膳玷污自己,即是最好的例子(但一8)。可见以一个未成年人,能不受外界的诱惑,坚持自己所认为有价值的事,是需要决心和意志力的。
基督徒愿意将时间用在寻求灵恩,聚会、读经、祷告、追求灵性成长;反之,一般世人认为是浪费时间,宁愿看电视、聊天、逛街或玩电动玩具。价值观念的不同,决定了人一生的果效。身为基督徒,我们有属灵的智慧,不爱世界和世界上的事(约壹一15)。保罗是一个最好的楷模,他将万事当做有损的,以前认为对自己有益的,现在因基督都当作有损的。唯以基督耶稣为至宝(腓三7、8),因人若爱世界;爱父的心必不在他里面。我们不但不贪恋钱财,而且要将财宝积存在天上,重才德而不重美貌,靠圣灵克制情欲,不怕苦难与试验,尽本分孝敬父母,一生为主而活,将身体献上,当作活祭,这是神所喜悦的。
我们行动抉择的标准,在于其“是否荣神益人”,而非效法这个世界,当察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意(罗十二2)。
作业:
一、一般青年的价值观是什么?
二、生活中难以抉择的事物有那些?
共习参考:谈价值 技高一筹


 

上一篇:第七课 婚 姻 观  下一篇:第五课 雅 歌

关键词:
开始日期: 结束日期:

最新推荐  

·信仰与人生(王长老)

·平衡的信仰生活(王长老)

·人生路上的伯特利[王钦如]

·在敬虔上操练自己[王钦如]

·感恩的生活[王钦如]

·从耶路撒冷会议所得的启示

·认识真教会[王钦如]

·坦然无惧的生活[王钦如]

·青年的圣洁保守问题[王长老

·认识耶稣为至宝[王长老]

·认识真耶稣教会[王钦如]

·唯一的信仰[郭有辉]

·持守生命的交通[王钦如]

·生命之光-耶稣[王钦如]

·圣灵给以弗所教会的信[寇可


最新文章  

·牧者的资格

·事奉神

·姐妹的事奉

·事奉不要孤单

·您的事奉有创意吗?

·教会专职服事者的工作伦理

·你当走的路甚远

·轰轰烈烈的复兴

·悲悲惨惨的逃跑

·从新得力的秘诀

·你当走的路甚远

·神政与民主

·没有不能平静的风浪

·神的言语为何稀少

·从玛拉到以琳

代 祷 发表代祷
论坛新贴  
 


本站资料来源于网络搜索及网友提供,其内容的合法性及健康性所引起的一切争议,本站不承担相应责任!

Copyright ? 2006-2008 TJCcn.Com, All Rights Reserved. 真耶稣教会新生命网络宣道中心 版权所有