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生平简历

编号:2545 | 添加时间:05-06-12 07:37:50 | 浏览量:

生平简历主要是在丧礼上追述死者的生平,对死者的一生为人及信仰的评价,并表达追思者的感情。
一、生平简历要求写明以下几点:
 1.死者的生平:先简略介绍死者的姓名、出生年月日,去世的年月日,说明死者享年岁数。
 2.对死者的评价:先述死者一生处世为人,再讲述其信仰的情况及评价。
抓住些典型事例见证,特别是得救的明证,以激励生者的信仰。
 3.对参加追思者的要求:表明该怎样纪念死者,同时对死者家属表示慰问。
 二、写生平简历注意:
 1.对死者的评价要公允,可以适当多一些赞美之词,但不能太过头。
力求使遗属和别人都比较能接受,都能受安慰得造就。
2.死者生前的某些缺点错误,一般不宜写入生平简历,必须指出的也要巧妙含蓄些,
好能回避对死者家属带刺激性的问题。
 3.生平简历的语言要十分讲究,既要充分表达对死者追思和难舍难忘的感情,又要给人慰藉与鼓舞,在叙述死者的事迹、见证时,可以抓住典型事迹,抒发感情,同时又要侧重表彰其高尚的思想境界以激励后人,做到哀而不伤,悲而不惨。
 三、生平简历范例:
 范例一、王马可长老生平简介
各位来宾、各位主内同工同灵:
我们所敬爱的王马可长老,蒙主恩召,息劳天家。今天晚上,我们怀着极其悲痛的心情为王长老的逝世举行追思礼拜,来寄托我们的哀思和缅怀王长老对主对人的美好典范。
王马可长老生于1915 年农历7月14日,卒于1994年6月3日上午10时20分,享年80岁。王长老自幼随父王鸿福牧师归入真耶稣教会,由于断绝一切经济来源,家庭生活极为贫困,于十一岁时其父被主接归天家,生活濒于绝境,常以野菜充饥。为了帮助家庭生活,十二岁就外出当童工谋生.历尽人间辛酸。后蒙主恩待,跟随本会同灵李钜升学习牙医技术,十九岁赴香港牙科医院深造,努力钻研,技术有成。二十一岁,回到龙田开设牙科诊所。二十三岁与余爱珠长老娘结为夫妻,蒙主施恩生下六男三女。一生蒙主牧养、带领,福杯满溢,子孙发达昌盛,五代同堂,计有男孙十人,孙女六人,内外直系亲属共计六十一人。
王长老为人谦和,待人有恩,遵纪守法,爱国爱教,和睦同仁邻里,在教内外有好名声,可谓德高望重。
王长老身为牙医,治病济世救人,对医术精益求精,且能体恤患者疾苦,怜悯贫穷的人,医德医术,众口皆碑,享誉海内外。
王马可长老,对子孙后代,慈样和蔼,关怀备至,一生自己克勤克俭,工作夜以继日,将子女抚育长大成人,将主的真理谆谆教导后代,且自己身体力行作为表率,感人至深,令子孙后代刻骨铭心,永志难忘。
王马可长老,自1926年蒙主选召,举家随父归入真教会,是我县最早信徒、工人之一。他七十一年如一日,对主忠心耿耿,为传扬真道,巩固发展真属灵教会贡献出自己的力量,他自幼就跟随父母,协助、参与教会圣工,虽然早期教会饱受外国差会的诽谤逼迫,但也无法使他与主的爱隔绝。龙田教会建立后,他即是主要负责人之一。1956年,参加集体单位,后归入龙田卫生院任牙科医生。他仍然一边工作,一边抽空参加教会圣工。在“四人帮”当权时期,他饱受逼迫打击,甚至戴帽、开除工作,受过监禁、强迫劳动、批斗、捆绑、殴打,但他丝毫没有软弱、退缩,他深信真道不被捆绑。他经常为信徒,为教会,为子女禁食祷告三、五天,有时七天。1970年全家被迫迁到三山后,主为他参与我县圣工提供了更有利的条件。1974年,蒙主拣选,被按立为长老,他深觉主托付责任的重大,更加发奋研读圣经,传扬真道。1979年工作退休,释放了世俗的缠累,他更加专心事奉主,报答主恩。同年我县分会成立,他被选为主要负责之一,为我县教会组织建设的健全、发展做出了不少的贡献,并且到过莆田、仙游、平潭、长乐等地教会协助圣工,各地山区、海岛教会都留下他美好的脚踪。
1985年10月,他不顾疲劳,到后安教会做圣工,体力不支休克,被送到三山医院,经鉴定为脑溢血,医生束手无策,全家人在医药绝望时,恳切祷告,蒙主垂听拯救,从死里复活。三天痊愈出院,荣归主名。此后,他鉴于自己年老体弱,主动要求退出负责人会议,为年轻工人提供锻炼的机会,但他仍然继续担负教会的探访、祷告等圣工。经常勉励年轻人为真道打美好的仗,专心事奉主。1988年,三山教堂建成后,他每天打扫教堂,为年轻信徒留下美好的榜样。每天坚持参加聚会,坚持戴着眼镜、拿着放大镜看圣经,每天早晨坚持到教堂,扶着杖头为教会信徒祷告,直到他躺下。他以美好的品德,丰盛生命的见证,赢得了真教会同灵同工的尊敬和爱戴。他病重期间仍关心着王马可慈善基金会的资金来源,再三教诲子孙后代在信仰主应力上加力,要忍耐到底,直到弥留之际,仍念念不忘关心子侄的灵命。王马可长老,您不愧是主忠心的仆人,不愧是群羊的好榜样,您今天离开我们而去,我们大家确实怀念您啊!
但是我们知道血肉之体不能承受神的国,“死是众人的结局”,今天主爱王长老,先把他召回天家,让他歇息了世界的劳苦、愁烦,是因他美好的仗已经打过了,当跑的路跑尽了,所信的道已经守住了,现在是到天上领受为他存留的公义冠冕。他在离世前,已经得到主喜悦他的明证。他从发病到睡去四十天时间里,多次见证看见天使显现,徘徊在他周围,经常听见天上天使讲道、唱诗的声音,直到临终,看到天使来后,安然去世。
耶和华神看圣民的死极为宝贵!所以我们希望王长老的遗属节哀,希望全体同工同灵化悲痛为事奉主的力量,效法王长老的言语、行为、信心、爱心、清洁。继承王长老的遗志,努力传扬耶稣真道。同心合意、齐心协力,把真耶稣教会办成一个更加荣耀主的教会。以实际行动来告慰王长老的在天之灵。
王马可长老,安息吧!我们将来一定会在主面前永远相聚。
 范例二、王府余爱珠长老娘生平略历
各位来宾、主内同工、同灵:
我们大家所敬爱的王马可长老的天路良伴、圣工和事业的贤内助余爱珠长老娘,照着主预定的美意,走完了人生路程,在主里安息了。今天晚上,我们怀着悲痛的心情,为长老娘的离世,举行追思礼拜,来寄托我们的哀思和缅怀长老娘为我们留下的美好的典范。
长老娘生于1916年12月初三凌晨3点,于1997年2月27日上午9:10在主里安然去世,享年82岁。长老娘出身贫寒,父亲英年早逝,尽管家庭日食难度,但她大志追求学业、知识,恳求母亲和兄长让其求学,终以勤工俭学的精神和优异的学习成绩,赢得老师和家人的同情和支持,1923—1932年先后就学于龙田毓德小学和福清毓贞中学。初中毕业后,迫于生活困难,不得不中途辍学,以减轻家庭经济负担,到龙田毓德小学和东营小学担任教员三年。1935年,又到莆田县圣路加医院附属产科学校继续学习。她的艰苦好学精神以及日后勤谨俭朴的美德,对王马可长老医术的精进和子女的教育成材,都起了良好的作用。
余爱珠长老娘自幼信主,原系美以美会信徒。她与马可长老订婚后,因王长老全家是真耶稣教会信徒而受到外教会的毁谤、攻击,但她对王长老的爱情是忠贞不二、矢志不移,坚信王长老所信奉的是耶稣真道,走的是得救正路。1937年,马可长老在香港学业有成,回国与长老娘结婚,她旋即顺服真理,接受水灵重生,归入耶稣基督。她为了孝敬寡居的母亲和照顾贫穷的兄弟,宁可放弃香港优越的生活条件,而劝说王长老在龙田定居。五十年来,相夫教子,治家有方,蒙主恩眷、带领,福杯满溢。从王马可长老生下六男三女,子孙发达昌盛,五代同堂,计有男孙十人,孙女六人,曾孙二人,内外直系亲属共计六十九人。
五十年来,她与王长老结为天路良伴,互相扶持,互相帮助,同走天路,同心事奉主。1957年以前,她协助王长老管理龙田教会圣工,积极捐助,接待客旅。文化革命后期,龙田教会恢复,她虽在单位工作,但经常和王长老暗自到聚会点参加聚会,经常是她教唱诗歌,王长老证道;并积极参与探访、安慰、劝勉等事工。1970年,受极左路线逼迫,她和长老同被解除工作,举家迁回三山,她不但没有软弱、怨叹,反而更加努力事主,并支持、勉励子女参与圣工。多年来,大家经常可以看到她与王长老戴着眼镜,埋头读经,一起研讨圣经真理。多年来,大家经常可以看到早晨二位老人一起在教堂打扫卫生,一起为主内弟兄姐妹祷告,多年来,每个安息日晚聚会,她都在奉献箱投入她的感恩奉献,积财于天,近三年来她虽然年迈体弱,步履艰难,但坚持在子女和保姆的搀扶下,到教堂守安息和参加每日的晚间聚会和妇女团契的聚会。她坚持十分之一奉献至最后一次工资,她坚持参加她人生最后一次安息日礼拜。这一切,都给子女和主内兄弟姐妹留下美好的脚踪和榜样。
长老娘对圣经中“才德的妇人,一生使丈夫有益无损”的教训身体力行。她为了使马可长老能专心于教会和事业,她不但独立操持所有繁重家务和子女教育,而且尽力帮助牙医业务,对马可长老的生活更是体贴关心,照顾无微不至。1956年以后,长老夫妇归入集体单位工作,工资微薄,入不敷出,为了扶持全家生计,她也进入集体单位,先后担任牙科技工和龙田卫生院收费员。上班时间,工作认真负责,对病人谦和关心,且能体恤疾苦,怜悯穷人,深得同事和群众好评。下班回家料理家务,当时全家十二人,尽管经济困难,但经她的精心治理,全家井井有条。59—62年三年困难时期,家境极度贫困,食不果腹,她利用早晚带领子女开荒种菜,寒暑假和星期日督促子女上山砍柴,不但帮助家庭度过难关,而且培养了子女勤劳俭朴、吃苦耐劳的美德。
余爱珠长老娘知道儿女是耶和华神赏赐的产业,为了感恩,她和长老非常注重属灵品德的培养,从小经常给子女讲述圣经故事,带领子女祷告、聚会,教养子女走当行的道路。子女长大成人以后,更勉励子孙应十一奉献,回报主恩,并积极支持全家参与教会各项圣工。给主内弟兄姐妹留下属灵的典范。
长老娘也对子女学业知识的培养以及立身处世的本领和良好品格的造就,全心全意,竭尽全力。她每日工作,家务再忙、再累,每晚都要坐在子女身边一边缝补衣,编织毛衣,一边督促学习,每天课业没有完成,决不让子女休息。她省吃俭用,尽力培养八位子女成材。每次开学注册,她都要费尽心机,到处借贷,甚至不惜变卖金银首饰、家具等为子女凑足学费。使八位子女或学业有成,或学有一技之长,服务社会,报效国家,荣神益人。
余爱珠长老娘,在世堪称奉公守法的好公民,在家庭堪称相夫教子贤妻良母,在教会堪称爱神爱人的好姐妹。她今天行完了人生的历程,离开我们而去,值得我们永远的怀念!但是我们知道血肉之体不能承受神的国,“死是众人的结局”。主的爱,把她召回天家,让她歇息了世界的劳苦、愁烦,让她到乐园与亲爱的王马可长老团聚。我们应当为她感到安慰,为她对主献上感谢。耶和华看圣民的死极为宝贵。所以我们希望长老娘的遗属节哀,并继承先辈的遗志,追随先辈的脚踪,世世代代跟主到底。希望全体弟兄姐妹,效法长老娘的佳范和美德,热心爱主,尽力爱人,教养子女,荣神益人,为自己积成美好的根基。
王府余爱珠长老娘,在主里安息吧!我们将来一定会在主面前永远相聚!
 范例三、〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)生
各位来宾、亲戚朋友和主内同工、同灵:
今晚是〇〇镇〇〇村〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)蒙主恩召,肉体离世、灵归天国追思礼拜时刻,本人代表真耶稣教会对老会伯的离世表示沉痛的哀悼,并对老会伯的遗属致以亲切的慰问,望丧家遗属“节哀”。现在,由我来简述〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)生平略历,以寄托我们的哀思和缅怀老同灵(老姐妹、老弟兄)为我们留下的美好典范。
〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)生于〇〇〇〇年〇月〇日,这次因患胃癌碍于晚期,虽经多方多处就治,但医药无效,他的年岁已尽,还是于〇〇〇〇年〇月〇日在主里安然的与世长辞,年享〇〇岁。
〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)农民出身,初小文化程度,他以农为业,艰苦朴素、勤劳俭约,任劳任怨;于〇〇〇〇年由父母之命,媒妁之言,与〇〇村〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)结婚,婚后夫妻恩爱,生了〇男〇女,内外发展直系亲属共计〇人,真是〇代同堂,〇旬寿考(母、妣)。
〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)为人忠厚老实,一生勤俭持家,性情柔和忍耐,严以责己,宽以待人,在家庭中,他是一位好大人,能够与妻子(丈夫)同心合意,同甘共苦,为抚养子女成人长大,成家立业,男婚女嫁,付出了极重的劳苦。他教子有方,培养子女事业有成,两个儿子蒙神赐福都分别盖了三层和四层楼房各一座。给他子孙留下了不可磨灭的光辉事迹。
〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)对待子孙后代慈祥和蔼,关怀备至,爱子女如掌上明珠,一视同仁,面面俱到,把困难留给自己,将好处让给儿女,给子孙后代留下永世不忘的纪念。
在社会上,〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)遵纪守法,待人有恩,和睦邻里,从来与人无争,乐意帮助别人,尊上爱幼,得到乡里所有群众的一致好评。
〇〇〇〇年,〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)蒙主拣选,跟从父母信主,受了真耶稣教会合法的大水洗礼,归入了主的名下,自从信主之后,他蒙主极大的恩典,家庭子孙一切平安,身体健康,所做事业件件顺利,事事亨通,他自己也体验不少神的莫大救恩,特别在晚年时,他虽年纪老迈,却老当益壮,发挥余热,坚持热心参加聚会,在百忙之中都能抽空遵守安息日。除了自己敬畏神之外,在家中还能教育和引导子孙归主,且经常催促家人到教会聚会,努力过好宗教信仰生活。
〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄),在世堪称爱神爱人的好兄弟(姐妹),他今天行完了人生的历程,离我们而去,值得我们永远的怀念,但是我们知道血肉之体不能承受神的国,“死是众人的结局”,主的爱把他召回天家,让他歇息了世上的劳苦愁烦,使他到乐园安息,我们当为他感到安慰,为他对主献上感谢。耶和华神看圣民的死是极为宝贵,所以我们希望丧家遗属尽量节哀,并继承先辈的遗志,追随先辈的脚踪,世世代代跟主到底。也希望全体主内同工同灵,应当效法〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)的佳范和美德,热心爱主,尽力爱人,教养子女,荣神益人,为自己积成美好的根基。最后,愿〇〇〇同灵(老姐妹、老弟兄)在主里永远安息吧!阿们。


 

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