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第一章 真耶稣教会基本信仰

编号:5389 | 添加时间:05-08-07 16:08:49 | 浏览量:

一.信耶稣系道成肉身,为拯救罪人代死在十字架上,第三天复活、升天;是人类唯一之救主,天地之主宰,独一之真神。
(一)道成肉身
1.道就是神,耶稣是神,耶稣是神在肉身显现的(约一1、14;提前三16)
2.主是童女马利亚从圣灵怀孕所生,是真人,也是真神(太一18~3;赛七14)
3.神为救赎罪人,须成为血肉之体,才能为罪人流血(来二14;九22;十410)
(二)为罪人代死在十字架上
1.世人都犯了罪(罗三23)
a不敬真神之罪(太廿二3640;出廿311)
b不爱人类之罪(太廿二39~40;出廿12~17)
c罪人死后必受审判,下地狱受永刑(来九27;启廿一8)
2.耶稣为我们受死
a罪人不能自救(耶十三八23;创三7)
b牛羊的血不能赎罪(来十1~4)
c无罪的主耶稣为我们代死(林后五21;太廿28;林前十五1~3)
(三)第三天复活、升天
1.主曾预言第三天必复活(太十六3、21;十七23)
2.主于第三天复活,经四十日之后,升到天上去了(约廿1~8;徒一1~11)
3.主现今在天堂执掌大权,要拯救一切信靠的人(彼前三22;来四14~16)
(四)是人类唯一的救主
1.为拯救人类而降生(路二8~11)
2.现在要救我们脱离罪恶(太一21;提前一15)
3.于末日要救我们进入天国(提前四18;太廿五31~34)
(五)是天地之主宰,独一之真神
1.万物是创造的(约一1~3;西一16)
2.生命在手中(约十一25;一4;十一39~45)
3.与父原为一(约十30;十四9~11)
4.就是独一的真神(罗九5;赛九6;提前三16)
二.信新旧约圣经系神所默示,为证明真道唯一之根据,及信徒生活之准则。
(一)圣经都是神所默示的(提后三16)
1.神的灵感动人写的(彼后一21)
2.十诫是神亲自写的(出卅一18)
3.写旧约和新约圣经的人虽有四十名左右,但他们不过像四十支笔,执笔者乃是真神(参考:撒下廿三2;太廿二43)
(二)证明真道唯一之根据
1.主说,经上的话是不废的(约十35;太五18)
2.主以圣经证明是基督(约五39、46;路廿四44~47)
3.教会所传的道理,必须合乎圣经(加一6~9;徒十七2~3;弗二20)
(三)信徒生活之准则
1.圣经是信徒脚前的灯,路上的光(诗一百十九105)
2.圣经是人类道德的标准(提后三16~17;赛八20)
3.圣经不可因时代的潮流而改变(箴卅5~6;启廿二18~19)
三.信本会系耶稣基督藉晚雨圣灵所设立,为复兴使徒时代之真教会
(一)本会主藉晚雨圣灵所设
1.圣灵分为两季赐下:
a神必按时赐下秋雨和春雨(申十一14;耶五24)
b使徒时代的秋雨(早雨)圣灵先降(徒一8;二1~13)
c世界末期的春雨(晚雨)圣灵后降(珥二23、28~31)
2.设立教会须靠圣灵
a有圣灵,才是奉主名所差遣的(罗十15;路四18~19;约二十21~23))
b有圣灵,才有行使赦罪和留罪的权柄(太十八17~18;约二十21~23)
c依靠圣灵,方能建立主的身体——真教会(弗一23;亚四6)
(二)为复兴使徒时代之真教会
1.真教会应具备的条件
a要有圣灵的同在(弗一23;罗八9;林前十二13)
b要有神迹奇事随着(可十六17~20;来二1~4;徒十四3)
c所传的道理要合乎圣经(加一6~9;弗二19~20)
2.复兴和使徒时代一样的教会(摩九11)
a圣灵一样(弗四4;约十四1~3)
b道理一样(弗二1~20;四4~5)
c能力一样(徒一8;五12~16)
d圣洁一样(弗五25~27;徒五1~11)
e爱心一样(徒二41~47;四32~37)
四.信水浸赦罪重生之典礼,必须由已受水灵二浸者,奉主耶稣圣名,在活水中给受浸者予以低下头之全身浸礼。
(一) 信浸礼赦罪重生之典礼
1.本会有三种典礼
a典礼当具备三点内容:
① 主亲自设立;② 主曾嘱咐门徒去做;③ 与得救有关。
b具备这三点内容的有三:
① 浸礼;② 洗脚礼;③ 圣餐礼。
2.水浸有赦罪重生之功能
a使罪得赦(徒二38;廿二16;罗六1~7)
b得以重生(多三5;罗六3~4;约三5)
c归属基督(加27~28;罗六3;林前十二13)
(二)由已受水灵二浸者施浸
1.已受浸礼,得洁净的人,才有资格施行圣礼(参考:民十九18;出廿九4;徒廿二16)
2.已受圣灵,奉主差遣的人,才有权柄执行圣礼(参考:罗十15;约廿21~23;路四18~19)
(三)浸礼的正确方法
1.奉主耶稣圣名(徒二38;十九5;八16)
2.在活水中全身浸入(太三16;约三23;徒八38)
3.要低下头(罗六5、8;约十九30;诗四十12
五.信受圣灵得天国基业之凭据,并以说灵言为受圣灵之明证。
(一)受圣灵得天国基业之凭据
1、进天国必须从圣灵重生(约三5;多三5)
2、圣灵赐给我们永远生命(启廿二17;约四14)
3、圣灵证明我们是神的儿子(罗八16;加四6~7)
4、圣灵是我们得天国基业的凭据(弗一13~14;林后一20~22)
(二)以说灵言为受圣灵之明证
1、不是信主就受了圣灵(徒十九1~7)
2、不是受浸礼就得了圣灵(徒八15~16)
3、不是有善行就有圣灵(徒十2、22、44~46)
4、不是热心事主就有圣灵(太十九27;徒一4~5)
5、使徒以说灵言为受圣灵的凭据:
a五旬节那日使徒们的体验(徒二1~4)
b哥尼流等人的体验(徒十二44~46;十一15~18)
c以弗所信徒们的体验(徒十九1~7)
△灵言是对神说的话,平时没有人听得懂(林前十四2、14、16)
△灵言是有意思的,必要时,神会感动人翻出来(林前十二10;十四26~28;徒二5~11)
六.信洗脚礼与主有分,及教训相爱、圣洁、谦卑、服事、饶恕之典礼。对每一个受浸者,要奉主耶稣圣名给予洗脚一次;至于彼此洗脚,必要时亦可行之。
(一) 与主有分:主对彼得说:“我若不洗你,你就与我无分了”(约十三8)。可见主的洗脚是超过风俗,带着“与主有分”的作用和奥秘。
(二)重要教训:主藉洗脚留下各种教训给我们
1.教训我们,当效法主爱门徒到底的爱去爱弟兄(约十三1、34)
2.教训我们要保持圣洁,不可再走不义之路(约十三10~11;箴四26;提后二19)
3.教训我们,当效法主谦卑服事人的精神,去服事人(约十三12~14;太廿25~28)
4.4.教训我们,当效法主的铙恕(主知道犹大要卖他;仍为他洗脚),真诚铙恕人(约十三10~11;西三13)
(三)洗脚的方法
1.对领受浸礼的信徒,圣职人员要奉主耶稣的名,给予洗脚一次,使他与主有分(约十三8、20)
2.关于彼此洗脚,有洗脚风俗的地方,当以谦卑服事人的心去行;没有这风俗的地方,当将洗脚的精神实践在日常生活上。至于表示彼此饶恕之洗脚,必要时也可行之。
七.信圣餐为纪念主死,同领主肉、主血,与主联合,能得永生,在末日复活之典礼。要时常举行,但必须用一个无酵饼及葡萄汁举办之。
(一)为记念主死(林前十一26;路廿二19)
1.记念主为我成为贫穷(林后八9;路58)
2.记念主为我们受鞭打(罗四25;太廿七18~31)
3.记念主为我们被钉十字架(太廿七32~50;诗廿二12~16)
4.记念主为我们尝了阴间的死味(来二9;太廿七45~52;徒二30~32)
(二)同领主肉和主血
1.相信祝謝后的饼,就是主的肉,葡萄汁就是主的血(林前十16;十一24~25、29~30;路廿二19~20)
2.领受圣餐,得与基督联合(林前十16~21;约六56)
3.领受圣餐,能得永生,末日得以复活(约53~54;林前十一26)
(三)举办圣餐的方法
1.用一个无酵饼(林前十17;五6~8)
2.用一壶葡萄汁(可十四25;路二廿二18)
3.不必限定次数,可以时常举行之(林前十一26)
八、信安息日(星期六)为神赐福之日。但要在恩典之下纪念创造及救赎之恩,并盼望来世永远安息而遵守之。
(一)安息日是神赐福之日
1.神以六日创造万物,在第七日(星期六)安息了(创二1~3)
2.神定此日为圣日,赐福给此日(创二3;出廿8、11)
3.叫人在此日休息,特别赐给他们食物(出十六23~26)
4.守安息日的,必蒙真神赐福(赛五十八13~14;五十六2)
5.不守按息日的,将受灾殃(耶十七27;尼十三17~18)
(二)在恩典之下纪念神的创造及救赎
1.犹太人在律法之下守安息日
a不可在此日生火(出五3)
b无论何工都不可作(出一155)
d干犯的,要被治死(出一12~14;民十五32~36)
2.基督徒当在恩典下守安息日
a在安息日可以办理圣事(约七23;太十二5)
b在安息日可以作善事(太十二11)
c在安息日可以救人(可三4)
d在不得已的情形下,未能遵守时,神会怜悯(太十二1~4、7~8)
e当以喜乐的心情纪念圣日(赛十八13)
3.纪念神的创造及救赎
a当在此日聚会,纪念神创万物给我们享受之大恩(出廿8~11;太五45;利廿三3)
b当在此日聚会,纪念基督救我们脱离永刑之大恩(申五15;约三16;林后五14~15、21)
(三)盼望来世永远安息
1.今生充满劳苦和愁烦(诗九十10)
2.基督徒所盼望的是来世福(林后四16~18;林前十五19)
3.当努力进入天国永远的安息(来四9~11)
九.信得救本乎恩,也因着信,但必须依靠圣灵追求圣洁,实践经训,敬神爱人。
(一)得救本乎恩,也因着信
1.本乎恩
a主带来救恩(约一17)
b主替死,成全救恩(来十19~20;罗三25;约壹二2)
c除主以外,别无拯救(徒四12,约十四66)
d主的救恩,要赐给一切相信的人(罗一1617)
2.也因着信
a靠行为不能得救(弗二9;多三5)
b靠行律法不能得救(罗三20、28)
c得救乃本乎恩,也因着信(弗二8)
d信而受浸的,必然得救(可十六16;多三5)
(二) 依靠圣灵追求圣洁
1.要追求圣洁
a属主的人,必须离开不义(提后二19)
b不义的人,不能承受真神的国(林前六9~10;加五19~21)
c人非圣洁,不能见主(来十二14;太七21~23)
2.要依靠圣灵的能力
3.人无力行善(耶十三23;罗七18~24)
4.圣灵要帮助我们成为圣洁(帖后二13;罗八13)
5.靠圣灵才能结出善果(加五22~23;启廿二1~2)
(三)敬神爱人:主把神的律法归纳为两条:
(Ⅰ)尽力爱神
(Ⅱ)爱人如己(太廿二34~40)。
若能遵行爱的教训,就完全了神的律法(罗十三8~10)
1.敬爱真神
a只可敬拜独一的真神(出二十3~6;但三1618
b遵守的诫命(约壹五3;约十四21~24)
c服从的旨意(太廿六39~42;来十7)
d奉献一切给神(罗十二1;创廿二16~18;玛三8~10)
2.爱人如己
a爱人的身体(约壹三16~18;雅一27)
b爱人的灵魂(罗九1~3;林前十二15)
c要爱人如己(太廿二39~40;罗十三9)
d爱人就是爱神(约壹四16~17)
e爱神、爱人的,必得进天国(太廿五34~40)
十.信主耶稣必于世界末日,从天降临,审判万民;义人得永生,恶人受永刑。
(一)世界末日
1.世界有末日
a世界有被造之日(创一1;彼后三4~5)
b世界也有被毁之日---末日(彼后三6~14)
c末日就是主耶稣再临之日(约十二48;太廿五31~33)
2.末日的预兆
a罪恶滔天(启十八4~5;提后三1~5)
b人智增长(但十二4)
c世界分裂(但二33~45;太廿四7~8)
d大难发生(太廿四21~29;启六3~8)
e真教会复兴(摩九11;该二9)
f敌基督者出现(启十三1~7;廿7~10)
g真教会预备整齐(启十九7~8;廿一2)
(二)主必再临,审判万民
1.主必施行审判
a审判权在主手中(约五22)
b主要根据的道审判万民(约十二47~48)
c主要照各人所行的报应他(启廿二12)
2.义人得永生
a承受天国(太廿五31~34)
b得享永生(太廿五46)
c获得冠冕(彼前五4)
3.恶人受永刑
a离开主面(帖后一7~9)
b进入永火(太廿五41~46)
c遭受永刑(启廿一7~8)
你当预备迎见你的神(摩四12)


 

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