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第七章 仪式实务

编号:5379 | 添加时间:05-08-07 14:12:55 | 浏览量:

第一节 立职礼
一、意义
本会为兴旺福音,管理教会,根据圣经需要按立传道者及长老、执事。因系代表神来按立,故必须谨慎从事,不可急促。长老亦称为监督,为神之管家,照管神的教会,牧养全体信徒 (徒二十17、28;彼前五1~2;多一5~9)。执事原为办理庶务而立(徒六1~6;二十一8;林前四1~2)。故长老、执事在照管教会,牧养信徒之外,仍须主领一切典礼,如施浸、洗脚、圣餐……等。
二、方法
按立圣职时,先由按立人奉主耶稣的名按手在被立职者的头上,为其祷告,求主赐福;然后再由长老、执事、传道者按手在被立职者的头上。
1、按立长老、执事
(1)资格: 热心教会圣工,参与教会教牧事工三年以上的本会圣工人员,确有服务教会之精神,凡事能作信徒的榜样,又被圣灵充满,品德合于经训且能固守真道者(提前三2~13;多一5~9;徒六3),依本会规章第十、十一、十二条规定,经审查通过后被按立为长老、执事;但女人不得立为长老。
(2)按立: 举行按立圣礼时,受按立的人坐在前排,由按立人讲述有关长老、执事圣职的经文和勉励的话;然后,受按立的人跪在讲台前,由按立人按手在其头上,说:“奉主耶稣的名现在按立你为长老(或执事),愿神将他的恩赐和圣灵的能力降在你的身上,使你有信心,本着敬畏神的心,执行管理教会之职务,忠心事主,阿们。”接着,按立人向会众说:“主内亲爱的弟兄姊妹!本会设立长老、执事,是根据圣经的教导,让他们担任牧养群羊、照管教会之责。请你们配合与代祷,让我们同心合意兴旺教会,使主的圣名得到荣耀,阿们”。
(参考经文如下:弗三7~8;西一25~29;四17;提前三1~15;提后一6~13)。
2、按立传道者
(1)资格: 经神学院毕业或本会系统神学训练结业,实际参与教会事工三年以上,清楚神的召命(罗十15;约二十21~23),决心献身事主,身体健康,刻苦耐劳,品行端正,依本会规章第十、十一、十二条规定以及本会专职圣工人员制度第二条的甄选条件,审查合格者,可按立为传道。
(2)按立:举行按立圣礼时,受按立的人坐在前排,由按立人讲述有关传道职责的经文和勉励的话,然后,受按立的人跪在讲台前,由按立人按手在其头上,说:“奉主耶稣的名按立你为本会传道,愿神将他的恩赐和圣灵的能力降在你身上,使你在主的圣工上多结果子,荣耀主的名,阿们”。然后,由长老、执事和传道按手在他们头上,为他们祷告。传道如因圣工需要,可按立为长老。
参考经文如下:
〔书一1~9;撒上三4~10;路十1~2;徒十三2~3;二十24;二十六14~18;罗十14~15;林前三7~10〕;
〔林后四1~10;五18;弗四11~12;西一25~29;四17;帖前二3~12;提后二1~25;四1~18〕。
3.注意
教会之长老、执事乃负照管教会及推展圣工之重要圣职者,关系教会之兴衰,故在按立前,应慎重观察其品格是否符合经训,是否确实关心教会,且要明白真理,有计划、推展会务的智慧而为会众所信服,藉以保持长老、执事之声誉。被按立者亦应先省察自己,看自己是否有资格被按立。女人不得为人按立圣职。
第一节 献堂礼
一、意义
会堂为敬拜真神、传扬福音之圣所。我们因爱主而将圣所建造完成后,当高举主名,以欢乐的心情将之奉献与神。
二、方法
会堂建造后,应选择适当日期举行献堂礼,并举开灵恩大会,藉以播扬福音、推广圣工,且摄影、录像留念。
三、要点
讲道内容以建造圣所之意义以及完成属灵圣殿之教训为主,藉以提醒激发会众灵修之重要。
四、仪式:请参阅“献堂礼仪节表”
五、献堂词
1、献堂词:“奉主耶稣圣名祷告。创造天地万物的真神,我们的主耶稣基督,我们感谢颂赞你!所罗门曾在献殿礼时向你祷告说:‘天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?’是的!今日我们奉献与你的会堂,也同样不足你居住;但这是为你的名建造,立你圣名的居所,也是我们聚集敬拜你、向你祈祷的殿,是听你圣训并圣徒交通的地方。但愿主悦纳我们的奉献,求主的灵与我们同在,使我们能够在这地方高举你的名,吸引你的百姓同得救恩。我们这样奉献与主,求主悦纳并赐福,阿们。”
2、祝福:“奉主耶稣圣名祝福。主阿!我们今日奉献与你的会堂,是我们为要高举你的圣名,宣扬你的救恩所奉献的。主啊!这是你立名的居所,也是我们祷告的殿。求主的眼睛、主的灵时常与此堂同在,看顾赐福,藉此发扬光大主的圣名;也求主赐福参与圣会之同灵,使他们更加爱主、热心事主,灵肉蒙福。但愿主的恩惠、神的慈爱、以及圣灵的感动,常与我们同在,直到永远,阿们”。
六、参考经文:
〔诗八十四1~12;二十七4~5;四十八9~14;一百1~5;一二二1~9;代上二十九10~13、15~19;代下六1~2、4、14、17~20;罗十六25~27;林后十三14;该二9;赛五十六7〕。
七、注意
为保持圣洁,本会会堂不得作世俗之用途。
八、参考
本会为自立、自养、自传的教会,故建筑会堂,均以各地教会自行筹建为原则;县(市)教会及各地教会应予指导协助,藉以共襄义举。各地教会在必要时提倡筹建会堂,经会众同意,由全体会众推选建筑委员会若干名成员(除教会负责人、长老执事为当然委员外,另选适当同工同灵)组织“建筑委员会”,负筹办建堂之责。建筑委员会应衡量财力,慎重而周密地商量兴建地点与会堂式样及经济预算,并劝募经费,还要委托建筑师制图,一切就绪后方可动工。
------------------------|
献堂礼仪节
主领人:¡¡¡
献堂礼开始---------------------------------------主领人
唱诗(113首)---------------------------------全 体
祈祷------------------------------------------------全 体
读经(诗84:1-4,122;代上29:1-3、14) ---○○○
证道------------------------------------------------○○○
报告(包括建堂经过及财政概况)------○○○-
献堂(会众跪下)------------------------------○○○
宣读教堂管理制度------------------------------○○○
唱诗(第115首)-----------------------------全 体
祈祷-----------------------------------------------全 体
祝福-----------------------------------------------○○○
礼成
-------------------------------------------
第二节 婚礼
一、意义
婚姻乃人的终身大事,原为真神所设立,因此人人都当尊重(来十三4)。
二、要点
本会信徒在本会会堂举行婚礼,有苟合行为者不得在教堂举行婚礼。
三、订婚
两家主婚人选择适当时间,在女家或其他适当地点(如会堂)举行订婚礼。
订婚礼仪节: ①订婚开始。②唱诗。③悟性祷告。④介绍人致词。⑤交换信物。⑥长老、执事或传道者训词。⑦唱诗。⑧悟性祷告。⑨礼成。
四、婚礼准备
1、婚礼应于前两个安息日向会众宣布,并于事先领导会众熟练应用诗歌。
2、婚礼之主领、司琴、礼堂布置等职事及男女傧相、花童、宾客接待员、筵席管理员等人选,应由教会与婚家于事前分别安排妥当,并印妥仪节表,以便届时分发(或仅书写于红纸张贴亦可)。
3、礼堂之一切设置,须于开始前安排就绪。
五、婚礼仪式
1.奉主耶稣圣名为○○○、○○○举行结婚典礼。
2.全体起立唱赞美诗298首“圣徒婚礼”。
3.祷告(由一人悟性祷告,众人默祷)。
4.婚礼证道(创二18~25;来十三4;弗五22;六1~3)
5.行结婚礼
①由证婚人向男女双方公开问答
⑴向男方:○○○弟兄,你是否愿意与○○○姐妹结为夫妇,并且愿意一生一世与她相亲相爱,风雨同舟,互相帮助,互相勉励,互相安慰,白头偕老,永不分离?请你自愿回答是否愿意?(答:我愿意!)
⑵向女方:○○○姐妹,你是否愿意与○○○弟兄结为夫妇,并且愿意一生一世与他相亲相爱,风雨同舟,互相帮助,互相勉励,互相安慰,白头偕老,永不分离?请你自愿回答是否愿意?(答:我愿意!)
②交换信物
③婚姻祷词(新郎新娘跟证婚人念)
奉主耶稣圣名祈祷:我们俩人自愿结为夫妇,我们愿意一生一世相亲相爱,互相体谅,互相扶持。无论遇到什么困难,我们愿意用爱心和同心去克服,无论在什么景况之下,我们都永不分离!求主耶稣祝福、保守我们,使我们的婚姻美满幸福,赐我们信心坚固,荣神益人,直到主来!荣耀归与主耶稣圣名。阿们!
④证婚人证婚:奉主耶稣圣名宣告○○○与○○○正式结为夫妇,婚姻成效!
6.祝福:在祝福时,会众要站立默祷(从心里祝福),证婚人先在礼案与新郎新娘一同面向前方跪下,用悟性祈祷几句后,转向新郎新娘而立,举起双手祷告,同时将右手按在新郎头上,左手按住新娘头上祝福。祝福词大意:“奉主耶稣的名为你们祝福。愿真神施恩祝福,使你们诚心实意遵行主道,一生在主的恩中建设美满的家庭,得着敬虔的后裔,身体健康,事业顺利;在家庭孝敬父母翁姑,亲爱家人;在教会殷勤帮助圣工,多结善果;在社会成为明灯发出光辉,照耀各处,使荣耀归于主名,阿们。”而后,证婚人请新郎新娘站起。
7.新婚夫妇行鞠躬礼致谢
①向主婚人(父母)一鞠躬。
②向证婚人、主礼人、介绍人分别一鞠躬。
③向全体来宾一鞠躬。
8.致谢、致贺词。
①主婚人(家长)致谢词.
②来宾致贺词。
9.全体唱赞美诗299首“婚礼祝歌”。
10.全体祈祷,后念“主的祷告文”。
11.唱赞美诗副歌“感谢主鸿恩”。
12.礼成、退席。
六、注意
1.主领人于新郎新娘入席、退席及行结婚礼时,当领会众起立。
2.介绍人及主婚人致词时,不使用礼案,只在各人之坐位起立致词。
3.礼案以另设于讲台下之前为宜。
4.不得掺杂世俗旧习惯,不得奏旧式音乐、燃放鞭炮。
5.如果要在会堂内拍照,只限1~2人,同时不得上讲台拍照,祈祷时也不要拍照,撒纸花须在会堂外进行为宜。
6.避免在安息日(包括预备日之星期五)举行婚礼。
7.办婚宴请客,主内的同灵不宜用烟酒(如能印制【恪遵教规,恕不备烟酒】纸片置于宴席桌上更佳)。发喜柬请客时,应避免使用印有龙凤花样之请柬。
8.婚礼不可效法外邦人择日、择时。
9.男女双方自礼聘至宴客,一律以从简为宜。
¤¤¤弟兄
结婚典礼仪节
¤¤¤姐妹
¡¡¡
¡¡¡
男家主婚人: ¡¡¡
女方主婚人: ¡¡¡
人: ¡¡¡
奏乐(新郎新妇入席)---------------------- ¡¡¡
婚礼开始 --------------------------------主领人
唱诗(第298首) -------------------------
祷告 -----------------------------------¡¡¡
奉读圣经 -------------------------------¡¡¡
证道 ---------------------------------- ¡¡¡
证婚 -------------------------------- ¡¡¡
祝福 ---------------------------------- ¡¡¡
唱诗(第299首)-------------------------- 会众
介绍人致词 - ---------------------------- 介绍人
主婚人致词(男家,女家)---------------- 主婚人
新郎新妇鞠躬致谢 ------------------------新郎新妇
唱诗(第300首)--------------------------会众
祝福(全体站立默祷)--------------------- ¡¡¡
礼成 ---------------------------------- 主领人
奏乐(新郎新妇退席)--------------------- ¡¡¡
第四节 丧礼
一、意义
丧礼乃为追念故人,安慰丧家遗族(启十四13;帖前四13~18),并藉以提醒参加丧礼者对死警觉并接受福音、追求永生。
二、要点
丧礼应力求严肃,不铺张浪费。会众送葬以到坟墓地为宜;安葬时可唱赞美诗第302首或190首,还要默祷。
三、准备
信徒离世时,教会长老、执事、负责人、传道者及同灵当及时到丧家指导并协助办理丧事,或举行家庭聚会,藉以安慰遗族,并吩咐印制丧礼仪节单,以备丧礼日分送(简单者书写白纸仪节张贴礼场即可)。丧礼日,教会应派人到丧家及礼场帮助设置丧礼礼场。丧礼各项事情负责人应于事前安排妥当。
教会应设置丧礼所用之旗帜、白布联轴数面以及棺罩一付,以备布置礼场与出殡时之用。必要时还要准备琴和扩音器奏放哀乐。出殡行列应事先安排顺序及领队若干名,以维持秩序与交通。
四、摘要
1、读经:传八8;七2;诗九十10;启十四13;帖前四13~17。
2、讲道:须视当时情形活用之。内容如下:
①说明人生之意义及人的归宿(罗五12;来九27)。
②说明得救之道,并以故人得救之幸而安慰遗族(启十四13;帖前四13~18)。
③提醒送葬者对死之警觉,劝告他们领受救恩,为将来的灵魂归宿作好预备(诗九十7~12;林后六1~2)。
五、注意
1、丧礼不可与世俗合办,以免掺杂世俗异端。
2、不可悬挂故人遗像于正中以使人行礼(如要挂遗像当放在礼场一侧)。
3、不可遵从迷信择日出殡,择时入殓、下葬,或信风水择地。
4、家在会堂附近之信徒离世时,可在会堂举行丧礼,但棺木不可抬入会堂。
5、信徒家庭有未信者离世,或信徒离世而家庭未信,不愿教会为其办理丧礼者,可任其自由,不可勉强。
6、信徒家中若有尚未信主者或曾犯死罪被教会除名者离世,要求教会办理丧礼,则不得使用会旗或含有得救字句的联轴旗帜。
7、若当地政府统一要求火葬,基督徒则要响应政府的号召,移风易俗。信徒的尸体被火化,并不影响信徒灵魂得救、复活见主。
丧礼仪节
¤¤¤灵胞丧礼仪节
人:¡¡¡
琴:¡¡¡
奏乐------------------------------------¡¡¡
丧礼开始-------------------------------- 主领人
唱诗(第301首)-------------------------
祷告(全体肃立,默祷)---- --------------¡¡¡
奉读圣经-------------------------------¡¡¡
证道-----------------------------------¡¡¡
介绍故人略历---------------------------¡¡¡
教会代表致劝慰词-----------------------¡¡¡
遗族致谢词-----------------------------遗族代表
唱诗(第191首)-----------------------会众
祷告(全体肃立,悟性祷告)------------ ¡¡¡
丧礼完毕------------------------------ 主领人
奏乐(出殡,全体肃立)----------------- ¡¡¡
第八章 崇拜聚会
第一节 聚会程序
一、默祷
二、奉主耶稣基督圣名开始聚会
三、唱诗(站立)
四、祷告(一同跪下用灵言祷告;特殊情况可用悟性祷告)
五、证道
六、唱诗(站立)
七、祷告(一同跪下用灵言祷告)
八、同颂主祷文,唱副歌
九、报告事项
十、平安、散会
第二节 安息圣日聚会
一、意义
安息日是真神于创造万物之初所设立的,它指的是现在全世界所沿用的星期六(创二1~3)。神设立安息日的目的,是要人在此日得享身心的安息(利廿三3;赛五十八13;来四9~10)。
二、方法
安息日之聚会,分上下午各一次。通常上午以9:00开始,下午以2:00开始(各地可视本地情形而定),聚会时间以一小时为宜。聚会前由领诗人领导唱诗,俟聚会时间一到,即准时举行聚会。
三、要点
根据圣经讲解真道,不可涉及世俗之言论,主领人之讲道为聚会之主要内容,关系聚会之果效甚大,故应于事先充分准备,并于聚会前恳切祈祷,求主带领。
四、聚会顺序
聚会未开始前,会堂应保持肃静,禁止交头接耳,大声高谈,以示敬虔。聚会开始,先由主领人上台振(按)铃,并吩咐会众默祷片时,准备敬虔之心。默祷后,奉主耶稣的名,开始聚会,聚会顺序如下:
1、唱诗:全体肃立齐唱。
2、祈祷:一同跪下,由领会者说:“奉主耶稣圣名祈祷”后,会众才齐声祈祷。
3、讲道:传道者不在时,讲道者由教务负责人安排之。
4、唱诗:全体肃立齐唱。
5、蒙恩见证:由蒙恩人到台前见证(无即从略),但教务负责人或传道者应于聚会前先听其讲述一遍,看其见证是否合适在台上讲。
6、祈祷:祈祷后由领会者领颂主祷文及唱副歌,并与会众齐诵“阿们”。
7、报告:待崇拜时间结束后,才可报告或通知其他事项。
8、散会:散会前主领人可依需要宣布「起立、向左、向右转」,会众转身,互相面对面,听候主领人说「敬礼」,鞠躬互道「哈利路亚」后方可散会。
五、注意
1、如有慕道者参加聚会,除同灵对其热情招呼、善加引导外,领会者、长老、执事、负责人、传道者还应与之亲近谈道,并邀其常来参加聚会,且查明其住址,以便日后探访(若对方不愿意留下住址,切不可勉强)。
1、教会长老、执事、负责人,应劝导会众在聚会时先由前排坐起,若带有婴孩者,则当劝其坐在后排,并督促其勿让小孩随便走动。信徒最好不穿拖鞋(当穿鞋)以及不合圣徒体统的怪异服装来教会聚会,听道时更不可闲谈俗事。
第三节 早晨聚会
一、意义
早晨,人的身心尚未受到杂事的缠扰,若能以清心虔诚与主灵交,可得从上头来的能力,以造就自己的灵性。
二、方法
应于尚未吃早餐前举行,通常以半小时为宜。
三、要点
领会者奉主耶稣圣名宣布聚会开始,先唱诗,再轮流读圣经,或奉读一段圣经,并略加说明,让信徒有较多时间祈祷为妥。
第四节 晚间聚会
一、意义
晚间聚会乃为感谢神恩,领受圣训,追求完全,预备行各样的善事。晚间聚会之领会者,由传道者或教务负责人统一制表安排。
二、方法
晚间聚会通常以一小时为宜。先由领诗人领会众唱诗,俟聚会时间一到,即开始聚会。
三、要点
参照安息日聚会。
四、聚会顺序
晚间聚会与安息日聚会顺序大体相同,内容有布道聚会、讲道聚会、查经聚会、见证会、祷告会等。
五、注意
参照安息日聚会。
第五节 新年聚会
一、意义
新春为一年之始,在此万象更新之时,举行新年聚会,乃为感谢神过去一年里对我们的施恩,并祈求神在新一的年里对我们的祝福。讲道人当劝勉会众弃旧换新、脱俗成圣(申十一12)。
二、方法
参照安息日聚会。也可利用晚间举开新年布道会,藉以宣扬福音,引人信主。
三、聚会顺序
参照安息日聚会程序。特别勉励会众作新年的感恩奉献。
四、注意
参照安息日聚会。
第六节 家庭聚会
一、 意义
家庭聚会可以促进同灵之间的亲密关系,尤其对信心软弱与患病的同灵,有督励、劝慰之奇效。家庭聚会若能邀集邻居、亲友来参加,传福音的果效则会更大。
二、方法
先约定举行聚会之家庭,并通知会众,按照通常晚间聚会的时间,准时前往参加。
三、要点
家庭聚会有向外布道之性质,故家主当先约定邻居与亲友,届时再亲自招待或引导他们前来参加聚会。
四、准备
须准备各种传单、小册,必要时分送慕道者。
五、聚会
参照晚间聚会之顺序,仍以一小时为宜。如有慕道者在场,或以悟性祷告,或以灵言祷告,视实情而定。
六、注意
1、聚会后,圣工人员及会众应趁机会与慕道者亲近,以谈道方式劝导,邀请他们经常来教会聚会。离别时应亲切告辞。
2、同灵离世时,若能在丧礼前或丧礼后,到遗属家里举行家庭聚会,则更收安慰、造就之效。
第七节 灵恩大会
一、 意义
本会为圣灵亲自建设之教会,负有传扬真道、更正各宗派教义错谬之使命。尤其处此末世教派林立、假道异端盛行之时,本会更感使命之重大。举行灵恩大会,一则可坚固信徒之信心,以收同心合意之效;另则特别祈求灵恩,显出神迹、奇事、异能,以证明本会所传之纯正真道,好引人悔改信主、弃假归真,完成主所托付之伟大使命。
二、方法
通常于春秋二季各举行一次,每次时间以二天或三天(即安息日至星期日或星期五至星期日)为宜。如有于晚间提前布道之必要,则可酌情提前举行。教会负责人应先商定举行日期,并报请县市教会核定后,向会众宣布,同时召开职务会,商讨举行之步骤,并劝募大会之费用。
三、要点
参照安息日聚会。灵恩大会乃为祈求灵恩,坚固信心,兴旺福音,故信徒必须参加。
四、准备
主领人、翻译、司琴、领诗以及负责电器音响设备、接待、分发材料、看管车辆、会场布置等工作的人员应先安排好,并张榜公布。
五、注意
1、在灵恩会前一个月,通知会众为灵恩会特别祷告,求神带领、同工。
2、讲道结束后,向慕道者说明本会祷告之方式,不必勉强其跪下或作长时间的祷告。
3、当将每次得圣灵的人数,登记在当日的崇拜日记事栏上。圣餐礼后请会众感恩奉献,并将灵恩大会的总结整理成文字入档。水浸、灵浸、领杯人数以及奉献金额,在登记后当报告县市教会,以利统计。
第八节 布道会
一、意义
为使救恩真道迅速传开,引人信服真道而归主得救,教会应视实际需要,举开布道会。
二、方法
事先向会众宣布向外布道的日期、地点及时间。
三、要点
参照安息日聚会。
四、准备
准备唱诗班,备好圣经、赞美诗以及福音小册等应用物品。
五、布道顺序
先由领诗人领导全体唱诗,唱诗班坐在前排。布道会开始时,主领人上台默祷后,奉主耶稣圣名宣布聚会开始,并唱诗、祷告,然后请讲道者上台布道。前后祈祷应以悟性祷告为妥,布道时间通常以一小时半为宜。
六、注意
如有慕道者,应在会后再与其作个别谈道,劝勉其常到教会参加聚会。


 

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