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作婚姻的管家

编号:2542 | 添加时间:05-06-12 07:35:10 | 浏览量:

前言:婚姻是主所设立的,是最奥秘且影响力的一种人生经验,而我们当本着圣经的教导,学习并且作好“婚姻管家”的功课。

一、婚姻的意义

1.婚姻是一种喜乐与享受,可以满足人身心的需要。
在婚姻中“骨中的骨,肉中的肉”的彼此关联,在心灵,情感与意见,肉体上,相互成为喜乐与享受,这是神“天作这合”的美意。(创2:22—23)

2.婚姻是一种帮助和学习,可以让人真实的成长。
神造配偶帮助对方(创2:18);“两人同睡,就都暖和”(传4:11);学习:在具体生活中的相爱,按着对方的本相接纳,智慧的沟通和体谅,舍已和负责任。(彼后3:7)

3.婚姻是一种保障和责任,让双方及儿女可以在安全中生活。
婚姻是“终身大事”,藉由“约”的关系,带出真下原责任心与安全感。(箴5:15-18)

4.婚姻是一个见证和祝福,可以让周围的人喜乐与蒙恩。
“你愿意娶(嫁)?”“我愿意!”

5.婚姻是一项事奉和配搭,使人生更发挥作用,产生影响力。
婚姻中1+1=2的关系。

6.婚姻是蒙古包恩和体会神的机会,让我们更明白基督与教会的奥秘。经由婚姻来体会基督与教会间彼此爱里联结,保养顾惜,尊重顺服的光景。(弗5:22—23)

二、对婚约当有的基本概念

1.婚约是一个“约”的行为,藉着举行婚礼,订立一个与神与人都有关的“盟约”。

2.婚姻是单单以一男一女为范围的封闭性结合。
不能容许第三者介入,不管是男是女(玛2:15)。
不能因为没有孩子而否认婚姻。(撒上1:7-8)
不能以同性别的人为配偶。(林前6:9;提前1:9-10)

3.婚约是一辈子的约,人不可分开。(可10:8-9)

4.婚姻是生命中最密切的一种联结,超过其他的关系。超越父母与子女的关系。(创2:24)

5.婚姻应当以培养对当者更深的爱,更好的沟通为中心。

6.当男女有一方过世时,婚约对另一方的规范即告中止。(罗7:1—2)

二、 基督徒的“婚配立场:

1.“信与不信的愿不相配”(林后6:14)
不同信仰的婚姻,会在实际生活中产生许多的困扰:时间的运用,金钱的运用,孩子的教养,生活的重心,心灵的共等。

2.若坚持主内通婚的立场,如何面对实际遭遇的困难呢?
教会方面的调整教导信息多面化,聚会和团契活泼化,事奉多无化,以正常和健康心态,面对青年感情的交往。
弟兄方面的调整“尽其在我”,恰当的摆上自已的注意力和工夫;“交托安息”相信神爱我们有最好的安排,不埋怨生活或别人。

3.对于已经在与未信异性交往中的人,该怎样自处?教会如何帮补?
不要陷入“婚姻布道法”的迷思中。若不愿马上放弃,也要避免更深更多的投入;谈论介绍信仰要有智慧,以盼望,期许和探讨为主;请教会长辈或较成熟同性别的人来协助关心;为这事迫仰,向主祷告。

4.“长期独身”者如何的自处?
独身是一种恩赐,不强求也无须排斥。(林前6:7;7:35)心态与观念要积极,处理子自已的情绪;因着持守原则而未嫁娶,责任不在我们;相信主的意思是美的;单身的人仍是一独立的个体;时间和精神在事奉,生活上有更大挥洒空间。
生活学习与安排的原则:建立起一个自已的家;让自已有一个情感流露的机会;成为教会中家庭小组的成员;有一个生命中事奉的焦点及委身的目标。

四、如何使婚姻更美好,更坚固?

1.婚前当作好预备和充实的工作
生命相同,道路明确,相互认定,沟通合宜及其他的预备,如双方家庭认识与接纳,事业方向,经基础,性格调整等。

2.进入婚姻时,要在爱中甘心专注的认定投入
爱是要感恩的,珍惜的,保护的,培养的,接纳的,表达的,倚靠主的。

3.建立确实良好的沟通和表达法
在沟通上,弟兄不要都从“道理”的角度去分析,存有如基督一样“舍已”的心态;姐妹当明白圣经对姐妹的教训是“顺服”和“敬重”

4.合适的家事分工
避免“大男人主义”及主张“女权运动”,协调家事共同承担的办法。

5.共同的灵修和休息
至少一周有一两次的区同的灵修;忙碌中总要留一点机会让两人有些休息,单独的或共同的。

6.家庭祭坛的建立
一周一次,唱诗,祷告,读经,分享,茶点。

7.事奉责任上的配搭
有一共同事奉的目标和具体的责任,可以促成更深层的同心团结。

8.明确认知在家庭各阶段发展中可能的目标
确定各阶段性的可能目标,画出蓝图,是负责任的态度,也让家人有安全感。

结语:让婚姻与家庭成为具体生活的见证,夫妻彼此相爱,儿女教养得宜,什一奉献忠诚教会的祝福及支持。


 

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