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第一节 鸽子

编号:1488 | 添加时间:05-06-08 15:15:49 | 浏览量:

 
创世记一章2节记载着:「神的灵运行在水面上」,然后天地万物被造。
「运行」一词,在希伯来原文上,含有「似鸽子覆卵」之意;日译本作「掩覆」,可谓甚接近这种意思。在犹太人的法规集「他勒目」(Talmud)中,关于创世记一章2节的叙述是:「神的灵,像一只鸽子,覆庇在水上。」这是以鸽子象征圣灵的最原始的记载。
当神尚未创造天地万物之时,地虽然是空虚混沌,渊面黑暗;但永生神的鸽子却要给与生气和温暖,从虚无中生出万物来(罗四17)。圣灵是重生我们的灵命之母(约三5),在祂未到之前,我们都没有生命,犹如行尸走肉(结卅七1);但当祂一临到我们心里,我们就由祂得到新生命(结卅七14;加五25),而得以抗拒罪的争战了(罗八2;结卅七10)。
鸽子的爱情最纯洁专一,绝对不追求第二个对象,所以所罗门用以象征他理想中的佳偶(歌五2,六9)。圣灵以专一的爱情对待我们,并且期待我们也如此对待祂;如果我们移情别恋,成为淫妇,祂就要燃起嫉妒的火焰了(雅四4~5;吕译:林后十一2)。
鸽子特别喜欢牠的家,虽然远走高飞,仍然找得着归途而飞回来(赛六十8)。永生神的教会是神的家(提前三15),也是圣灵的家;那个教会得以称为神的家,圣灵就必住在那里(弗二19~22;林前三16)。
鸽子是和平的象征,如圣灵成为中保,成就和睦(约十六7;约壹二1「中保」一词,原文是保惠师;弗二14~18)。保罗说,「和平」是圣灵的果子的表现之一(加五22)。
鸽子是驯良的小动物(太十16),象征着圣灵柔和的品格。主耶稣是圣灵借着马利亚成胎而降生的(太一18~21),并且在受浸后又有圣灵彷佛鸽子从天降下,落在祂身上(太三16),所以祂便持有柔和的品格(太十一29)。主耶稣吩咐门徒要驯良像鸽子(太十16)。保罗说,「温柔」是圣灵的果子的表现之一(加五23)。
鸽子会传达信息(创八8~11);圣灵来了,要为基督作见证(约十五26),传达神的信息给世人。
鸽子可以做燔祭的供物献给神,是洁净的鸟类(利一14),象征着圣灵圣洁的品格。
在挪亚的时代,洪水尚未完全消退之前,水面上必浮着各种尸体,挪亚放出去的乌鸦没有回来(创八7),可能是去啄食那些尸体;因为乌鸦是不洁净的鸟类(利十一13、15),有好啄死物的特性。只是鸽子却与乌鸦不同,既找不到落脚的旱地就回来了(创八8~9);因为牠是洁净的鸟类,不喜欢沾污。照样,圣灵也不降在心怀二意的人身上;因为他们的心里盈满了情欲的波涛,叫祂始终找不到落脚的旱地(参考:雅四8)。
挪亚放鸽子,共分三次(创八8~12)。第一次因水未退而重返,预表旧约时代时期未成熟,应许的圣灵不住在人间;第二次叼着橄榄叶回去,预表五旬节圣灵降临,建设原始教会,带着选民回去(诗五十二8;耶十一16;罗十一17);第三次不再回去,预表晚雨圣灵降临,要住在末世的真教会里,直到主再临。
 


 

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