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信心与爱心的考验

编号:10623 | 添加时间:10-10-14 22:37:39 | 浏览量:

/ 嘉正
 
引言:
几年前,某杂志曾报道:在美国某个州的一个地方,某所小学校舍因地质原因,整个底层下沉埋入地下,经多方救援,仍有五、六个十岁左右的小学生不幸被埋在地平面以下,并且以为没有生还的可能。此时,只有一位学生的父亲继续用双手挖开废墟,以致血肉模糊,最后打开楼层的地板,呼唤着自己儿子的名字,儿子竟然回应他;最后这几个孩子都得救了。事后有人究问其中原因,原来这位父亲曾对他儿子说,“无论发生什么事我都会跟你在一起”。所以他相信,这次父亲一定会来救他,因此就在大家非常害怕和绝望时,一再鼓励大家要提起精神,坚持到底。这就是信心的考验。
西南某少数民族的求婚习俗:即青年男子向女方求婚时,要到女方家门口,脱去上衣,接受女方家人用山上砍来特制的一种藤条,在背上用力鞭打几十下,抽打得身上青一条紫一条,直到打够鞭数为止,凡能经受得住鞭打考验的人,才能允许进入女方家谈婚论嫁,否则请回。这真所谓爱的考验啊!
我们对神真实的信心与爱心,也是要经历考验的。圣经也有许多的教训。
 
一、逆境中的考验(彼前一5-7;罗八35-39)
1.约伯(伯一13-22,二7-10)
约伯一天四次大难临到他,致使他“……七个儿子,三个女儿。他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并许多仆婢。”(伯一1-3)一切都丧失了。他“说:‘我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。’在这一切事上,约伯并不犯罪,也不以神为愚妄(或作‘也不妄评神’)”(伯一21-22)。
2.约瑟(创卅七12-36,卅九1-23,四一37-57,四五4-5,五十15-21)
约瑟十七岁(创卅七2)时被嫉妒他的哥哥们卖到埃及,由父亲的爱子变成了人家的奴隶;接着又遭遇含冤入狱超过两年之久(创四一1),直到三十岁时(创四一46),神藉着法老作梦求解,才使他最终作了埃及国的宰相。当他和弟兄们相认时,他不计前嫌,尤其是父亲雅各离世后,更以爱心的话来宽慰众弟兄说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景……于是约瑟用亲爱的话安慰他们。”(创五十20-21)。
·约瑟从被卖埃及到弟兄相认(创四五4-5),期间经历了至少二十年的痛苦人生,实在是信心和爱心的考验。
3.但以理及其三友(但六1-28,三1-18)
但以理曾经因为坚持每天祈祷敬拜真神,受陷害被丢入狮子坑,却蒙神特别的保守,毫发未损。
·他的三个朋友也由于不向巴比伦王的偶像下跪,而被丢入火窑里。这三个人在患难当前宣告了他们坚定的信仰立场,视死如归,他们对王说:“尼布甲尼撒啊!这件事我们不必回答你。即便如此,我们所事奉的神,能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,祂也必救我们脱离你的手;即或不然,王啊!你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”(但三16-18)。
※“即或不然”——许多时候,事物的发展未必照着我们的愿望,神的决定也未必按我们的所求,因为神的意念高过我们的意念。但我们在这种“即或不然”的情况下仍然不改信心与爱心的初衷,才是可取的。
 
二、顺境中的考验
1.亚伯拉罕献子(创廿二1-19)
亚伯拉罕百岁得子,自然疼爱非常,但神却要考验他此时的信心和爱神的心如何,所以要求他将独生的儿子以撒献为燔祭。他没有跟任何人商量,能够毫不犹豫的照神的要求去做,当他拿起刀准备杀儿子献祭时,天使对他说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”可见他完全通过了神的考验。
2.大卫
大卫在少年时(撒上十六11-13),受膏为王之后,就长时间处在被扫罗王追杀的逃亡生活中,那时他最能依靠神,所以写了无数诗篇表达完全靠神的心意;直到他作了犹大和以色列众支派的王之后(撒下五1-3),王位稳固,此时国家渐渐强大,兵强马壮,无须自己亲自南征北战时,正是灵性的大考验,最终一位曾经是信仰的勇士,却成了罪恶的俘虏(撒下十一1-27)。
3.所罗门
所罗门继位为王时,可称是一位智慧超群的君王(王上四29-34),在他的治理之下,以色列联合王国达到了空前的强盛时期(王上四20-28,十1-29)。在国内有能力大兴土木,首先照神的旨意花了七年时间建造了耶路撒冷圣殿,还用十三年时间为自己建造了王宫;而在国际上,他智慧的名声远扬,以致示巴的女王对他的智慧言语仰慕不已。正是由于长时期在平安顺利中生活,在他年老时,昏庸无度,而犯了拜偶像的大罪(王上十一1-13)。
 
三、时间的考验
俗话说:“时间是真正的试金石”,这说明,时间是最能够考验人的。
1.在信仰上
彼得书信中说:“亲爱的弟兄阿,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼后三8-9)彼得在这里告诉我们,在信仰的许多方面,我们要经得起时间的考验。因为神的时间(时候)与人的观念不同;我们要耐心等候神的时候来到,也要学会依照神的时间办事。主在迦拿所行水变酒的神迹的过程中,曾经跟祂的母亲马利亚说:“母亲,我与你有什么相干。我的时候还没有到。”(约二4)
·创世记第五章21-24节记载,以诺与神同行三百年,以后就不经死亡被神提升到天上。与神同行——遵行神的旨意,不违背神的道路,所言所行都合神的心意(参徒十三22)。可见以诺信仰上的良好状态保持了三百年,其信心和爱神的心必能持之以恒,令人称奇!然而,以诺与神同行三百年之久,实在是信心和爱心的大考验。
2.在作圣工上
保罗说:“若有人用金、银、宝石、草木、禾楷,在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来,有火发现。这火要试验各人的工程怎样。”(林前三12-13)
·“那日子”,指时间而言,也指末后审判之日。所以我们每个人在主面前,看起来都很尽心尽力的为主作圣工,其动机目的以及作工的精神与果效究竟如何,只有等时间长了才会显露出来。为主作工若干年也许容易些,但能坚持一辈子的确实不容易。问题就是时间会改变人的许多方面,包括起初的立志、爱神的心和思想上的各种观念。因此,希伯来书的作者说:“我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。”(来三14)
·使徒保罗也勉励我们,作圣工的心志和爱神的心都要坚持到底,他说:“所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可动摇,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前十五58)
 
结语:
人生在世,考验一定是有的,信仰上的考验更是免不了的。无论有何遭遇,我们都要坚定持守我们的信仰,因为“……‘只是义人必因信得生,他若退后,我心里就不喜欢他。’我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。”(来十38-39)雅各长老也勉励我们:“忍受试探(原文是“试炼”之意)的人是有福的,因为他经历过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱祂之人的。”(雅一12)


 

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