文 / 嘉正 引言： 几年前，某杂志曾报道：在美国某个州的一个地方，某所小学校舍因地质原因，整个底层下沉埋入地下，经多方救援，仍有五、六个十岁左右的小学生不幸被埋在地平面以下，并且以为没有生还的可能。此时，只有一位学生的父亲继续用双手挖开废墟，以致血肉模糊，最后打开楼层的地板，呼唤着自己儿子的名字，儿子竟然回应他；最后这几个孩子都得救了。事后有人究问其中原因，原来这位父亲曾对他儿子说，“无论发生什么事我都会跟你在一起”。所以他相信，这次父亲一定会来救他，因此就在大家非常害怕和绝望时，一再鼓励大家要提起精神，坚持到底。这就是信心的考验。 西南某少数民族的求婚习俗：即青年男子向女方求婚时，要到女方家门口，脱去上衣，接受女方家人用山上砍来特制的一种藤条，在背上用力鞭打几十下，抽打得身上青一条紫一条，直到打够鞭数为止，凡能经受得住鞭打考验的人，才能允许进入女方家谈婚论嫁，否则请回。这真所谓爱的考验啊！ 我们对神真实的信心与爱心，也是要经历考验的。圣经也有许多的教训。 一、逆境中的考验（彼前一5-7；罗八35-39） 1.约伯（伯一13-22，二7-10） 约伯一天四次大难临到他，致使他“……七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并许多仆婢。”（伯一1-3）一切都丧失了。他“说：‘我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。’在这一切事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作‘也不妄评神’）”（伯一21-22）。 2.约瑟（创卅七12-36，卅九1-23，四一37-57，四五4-5，五十15-21） 约瑟十七岁（创卅七2）时被嫉妒他的哥哥们卖到埃及，由父亲的爱子变成了人家的奴隶；接着又遭遇含冤入狱超过两年之久（创四一1），直到三十岁时（创四一46），神藉着法老作梦求解，才使他最终作了埃及国的宰相。当他和弟兄们相认时，他不计前嫌，尤其是父亲雅各离世后，更以爱心的话来宽慰众弟兄说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景……于是约瑟用亲爱的话安慰他们。”（创五十20-21）。 ·约瑟从被卖埃及到弟兄相认（创四五4-5），期间经历了至少二十年的痛苦人生，实在是信心和爱心的考验。 3.但以理及其三友（但六1-28，三1-18） 但以理曾经因为坚持每天祈祷敬拜真神，受陷害被丢入狮子坑，却蒙神特别的保守，毫发未损。 ·他的三个朋友也由于不向巴比伦王的偶像下跪，而被丢入火窑里。这三个人在患难当前宣告了他们坚定的信仰立场，视死如归，他们对王说：“尼布甲尼撒啊！这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊！你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”（但三16-18）。 ※“即或不然”——许多时候，事物的发展未必照着我们的愿望，神的决定也未必按我们的所求，因为神的意念高过我们的意念。但我们在这种“即或不然”的情况下仍然不改信心与爱心的初衷，才是可取的。 二、顺境中的考验 1.亚伯拉罕献子（创廿二1-19） 亚伯拉罕百岁得子，自然疼爱非常，但神却要考验他此时的信心和爱神的心如何，所以要求他将独生的儿子以撒献为燔祭。他没有跟任何人商量，能够毫不犹豫的照神的要求去做，当他拿起刀准备杀儿子献祭时，天使对他说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”可见他完全通过了神的考验。 2.大卫 大卫在少年时（撒上十六11-13），受膏为王之后，就长时间处在被扫罗王追杀的逃亡生活中，那时他最能依靠神，所以写了无数诗篇表达完全靠神的心意；直到他作了犹大和以色列众支派的王之后（撒下五1-3），王位稳固，此时国家渐渐强大，兵强马壮，无须自己亲自南征北战时，正是灵性的大考验，最终一位曾经是信仰的勇士，却成了罪恶的俘虏（撒下十一1-27）。 3.所罗门 所罗门继位为王时，可称是一位智慧超群的君王（王上四29-34），在他的治理之下，以色列联合王国达到了空前的强盛时期（王上四20-28，十1-29）。在国内有能力大兴土木，首先照神的旨意花了七年时间建造了耶路撒冷圣殿，还用十三年时间为自己建造了王宫；而在国际上，他智慧的名声远扬，以致示巴的女王对他的智慧言语仰慕不已。正是由于长时期在平安顺利中生活，在他年老时，昏庸无度，而犯了拜偶像的大罪（王上十一1-13）。 三、时间的考验 俗话说：“时间是真正的试金石”，这说明，时间是最能够考验人的。 1.在信仰上 彼得书信中说：“亲爱的弟兄阿，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后三8-9）彼得在这里告诉我们，在信仰的许多方面，我们要经得起时间的考验。因为神的时间（时候）与人的观念不同；我们要耐心等候神的时候来到，也要学会依照神的时间办事。主在迦拿所行水变酒的神迹的过程中，曾经跟祂的母亲马利亚说：“母亲，我与你有什么相干。我的时候还没有到。”（约二4） ·创世记第五章21-24节记载，以诺与神同行三百年，以后就不经死亡被神提升到天上。与神同行——遵行神的旨意，不违背神的道路，所言所行都合神的心意（参徒十三22）。可见以诺信仰上的良好状态保持了三百年，其信心和爱神的心必能持之以恒，令人称奇！然而，以诺与神同行三百年之久，实在是信心和爱心的大考验。 2.在作圣工上 保罗说：“若有人用金、银、宝石、草木、禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。”（林前三12-13） ·“那日子”，指时间而言，也指末后审判之日。所以我们每个人在主面前，看起来都很尽心尽力的为主作圣工，其动机目的以及作工的精神与果效究竟如何，只有等时间长了才会显露出来。为主作工若干年也许容易些，但能坚持一辈子的确实不容易。问题就是时间会改变人的许多方面，包括起初的立志、爱神的心和思想上的各种观念。因此，希伯来书的作者说：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”（来三14） ·使徒保罗也勉励我们，作圣工的心志和爱神的心都要坚持到底，他说：“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可动摇，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前十五58） 结语： 人生在世，考验一定是有的，信仰上的考验更是免不了的。无论有何遭遇，我们都要坚定持守我们的信仰，因为“……‘只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。’我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”（来十38-39）雅各长老也勉励我们：“忍受试探（原文是“试炼”之意）的人是有福的，因为他经历过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。”（雅一12） | 
