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恩赐与愿作的心

编号:10625 | 添加时间:10-10-14 22:38:30 | 浏览量:

/ 罗赞坤
 
捐献与作工是对神恩典的回应。为了神国工作的需要,当神拣选我们时,祂会给我们各种不同的恩赐(罗十二6),也就是说祂会先施恩给我们,让我们有力量去为主作工,多行各样的善事(林后九8-11)。所以主内同灵蒙神恩惠之后,因被主的爱激励,大都愿意将从主所得的恩赐,自动自发,毫无保留地,甘心乐意将自己献上(林后八11-12)。
这是福音的大能在我们身上的工作,改变人性贪婪、自私、为己的观念与作法,进而热忱、爱心、舍己奉献所有。神的儿女有机会为主作工,不是亏损,倒是一种恩典;因为作工奉献恩赐,既可丰盛生命造就自己,也能肯定生命的价值,将来又有天国的赏赐,何乐不为?所以主内同灵当建立一个观念,心中敬畏主,人人以圣工为副业,大家一齐来活泼教会的圣工,荣耀主的圣名。
 
一、我没有恩赐,但有愿作的心
1.我没有恩赐
从小生长在乡下农村的家庭,父母没有受过什么教育,唯一的姐姐也没有读书,因为要帮忙家务事。我念完小学六年级后,本来也为了田间的工作无法继续升学;但是在姐姐的鼓励及弟弟为了农事自愿放弃升学的支持下,我得以顺利考上初中、念完高中。
其实这六年的中学日子也不好过,因农家有做不完的工作;一般学生最高兴的是放假,但我最怕遇到假日。老师规定许多作业,田里的工作又不能不帮忙,常常人在田间做工,心却急着家里的功课还没写完;明天就要考试,考不好会留级,工作没做好,注册时父亲不给钱,真是两难!我虽然生长在基督徒家庭中,却没有为主作工培养恩赐的环境,这种情景是现今青少年所无法体会的。
 
2.有愿作的心
高中时代虽然有为主作工的机会,但田间的事也不能免,礼拜天早上到教会协助宗教教育,下午则下田工作。
虽然没参加讲习,或受什么训练,只因负责人指定了就不得不做。起先和一位姐妹一齐做,还有学习的机会,后来那姐妹出嫁了,只好自己摸索,借着祷告求主指引,靠主勇敢做下去。
那时只有一个意念,教会圣工不可丢着不管,虽然课业繁重,家里的事也做不完,但每个星期日还是要花大半天的时间在教会。感谢主,真的只要有愿做的心,神必会帮助。
以前乡下教会人才缺乏,晚间聚会常找不到人领会,当时也没有安排表,常是聚会时间到了负责人还没来,老执事就站起来前后看看,被点到名的人就得上台领会。
因高中生道理懂得不多,被叫起来领会就推辞说没准备,但老执事会生气的说:“年轻人没有责任”。所以从那时候起就常鼓励自己,要读经、祷告,多为主作工,虽然没有什么恩赐,靠着主耶稣,祂会给我工作的恩赐。
 
二、谈恩赐
1.等候与做工
马太福音廿五章1-13节,主耶稣讲十童女的比喻,接着又讲按恩赐授银子的比喻(太廿五14-30);十童女的比喻教导我们要儆醒预备、忍耐等候;按才干受责任是讲到恩赐与工作的问题。
在等待主再来的时候,我们必须趁着白日竭力去作工;等候是一种内在属灵的工夫,工作则是一种外在生活的表现。唯有外在积极尽职做工,才能有内在属灵生命的活泼与丰盛。按才授银是对各种不同才能的人说的,正如我们各人从神领受的恩赐各有不同(罗十二6)。
主耶稣照每个人能力的大小把属灵的恩赐分配给祂的仆人们,并给他们足够的时间去工作。“过了许久”(太廿五19),表示祂给那些殷勤忠心的仆人,有充裕的时间从事他的工作。因此,当主人再来之前这段等候的时间,我们没有理由为自己找借口,懒惰推辞不作工,否则不但浪费生命,失去奖赏,还要受严厉的处罚。
 
2.恩赐有多少?
所有的银子都是主人交付仆人去作买卖的,也就是说一切的恩赐都是主给的;祂把丰富的恩典与真理给祂所拣选的人,也赏赐属灵的聪明、智慧、能力,还有世上的财、物以及健康的身体……
凡是我们做工必需的恩赐,“祂都按各人的才干给他们银子”(太廿五15),神所以把祂那无比属灵的财富托付给我们,因祂信任所拣选的,并要借着我们使这个世界得丰盛,更有希望,让世上众多的人可以享受祂那难以测透丰富的恩典。
由于神的仆人能力不尽相同,因此圣灵也就随着祂自己的意思将不同的恩赐分给各人(林前十二11)。既然恩赐是神为了教会圣工的需要赏给我们的,所以不必比较或互相计较什么,好像不是领受的。为主作工,重要的不在于恩赐的多少,而是服事主的态度是否尽责了;如果我们在不多的事上能忠心,祂同样会把尊荣与奖赏赐给我们。
 
三、愿作的心
1.因着感恩
我们为主工作最美的动机是出于感恩的心,也就是被主的爱所激励(林后五14),觉得责任在身,教会圣工不可不做。每每想及,平凡如我,在千万人之中竟蒙主拣选,而且祂是付出生命的代价,才将我从罪恶中救赎出来,并赐予作神儿女的尊贵身分,神的爱是何等长阔高深无法胜数。
对于爱的回馈,就是主的命令:“你们要彼此相爱”(约十五12),在爱心的事上当常以为亏欠人(罗十三8,十五27),欠债就需要还债,若是我们基督徒都能明白主的教训,平时已培养一颗“愿作的心”,只要有机会为主做工,即甘心乐意奉献所有报答主恩。
 
2.忠心尽责
愿意做工是一件美事,若能先明白事奉的道理,工作一定更美,做起工来心情会更快乐。
主人的心意是不在乎领受多少,乃在于是否心甘情愿尽你所有;如果领受只有一千,也必须去赚一千或更多银子,这样在不多的事上能够忠心,祂也会把该得的奖赏与尊荣赐给我们。
亚波罗所受的恩赐或者没有保罗那么大,但他们两人都同样蒙主使用其所长;我们不该抱怨所得的恩赐小,“因为若有愿作的心必蒙悦纳,乃是照他所有,不是照他所无的。”(林后八12)
因此那领受两千的不可嫉妒那领五千的,领受一千的也不必羡慕那领两千的;领受虽少却忠心、尽责,强过领受多而不忠心的人。虽然我们不能像摩西那样成为以色列民族的救星,也可以做个忠心的利未人在会幕里服事神。
 
四、培养恩赐,激励愿作的心
1.恩赐可培养
恩赐,是神恩典的赏赐,所以可藉由祷告向神祈求,或训练培养而得。神把各种不同的恩赐托付给弟兄姐妹,是为了教会整体运作的需要;好像身上各肢体的功能不一样,却是身体正常活动所必需的。
为了教会整体的发展与各种圣工推动的需要,我们可以向神祈求恩赐(林前十二31),比如讲道、翻译、司琴、信息、个人布道、木工、水电……。我们实在不忍心任凭教会圣工荒废,所以本着爱神爱教会与一颗“愿作的心”,向神祷告祈求属灵恩赐,为的是要造就众信徒、兴旺教会,使神的国得荣耀(林前十四12)。
在实际参与教会工作的服事中,常会感觉自己能力、恩赐不足,所以可能的话尽量拨空参加各种讲习、训练,一方面充实自己,同时也学得事奉主的种种恩赐。我们看见有些教会圣工很活泼,讲道、翻译、司琴……,各种事工人才样样都不缺,因为教会平时就很注重人才的培养训练;可见恩赐是可以培养,意愿是可以激励的。
2.激励愿作的心
我们刚信主时,因为感念神的拣选,并祂所赐的平安、自由、喜乐,故很乐意把从主领受的才干(恩赐)奉献给神;起初那股热忱、爱心值得肯定赞赏。
可是随着岁月的流逝,环境的变迁,社会诸多的乱像所影响,有些弟兄姐妹竟像那领一千的仆人,把主人托付的那一千银子埋藏在地里。没有尽自己的力量努力去经营,就是不听信主人的吩咐,对主人不顺服、不忠心;因缺乏愿作的心,虽然领受了恩赐,却未能尽仆人的职任,所以被主人惩罚判为“又恶又懒的仆人”。
而那领五千与两千银子的,都“随即拿去作买卖”(太廿五16-17),“随即”这两个字表明是有“愿意做的心”,是积极毫不怠慢的,因他们以为主人很快会回来,可以工作的时间不多,所以领了银子之后,马上行动,如经上所说:“凡你手所当做的事要尽力去做……”(传九10)。
他们是努力、尽本分的经营着,直到还本又赚五千与两千,于是面带喜乐地把买卖的成果,呈献给主人,结果都得到主人同样的称赞与奖赏:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,你可以进来享受你主人的快乐”(太廿五21-23)。盼望我们因着真理与圣灵的激励,人人做忠心的好仆人。(摘自《圣灵》月刊第327期)


 

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