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对神迹的认识

编号:10565 | 添加时间:10-02-17 14:26:24 | 浏览量:

文 / 微尘
神迹就是神的作为,目的在彰显神的存在,展现神的权炳和能力、公义与慈爱,让人认识真神。主耶稣在世上传道的时候行了很多的神迹奇事,如医治好生来瞎眼的人(约三1-11)、水变成酒(约二1-11)、使管会堂的睚鲁女儿死里复活(路八49-54)等。
神迹是神给人的一种凭据,它一定是与信仰有关系,它能彰显神的大能,使人认识真神,并对神产生坚定的信心。但在现今的世代中,许多人在肉体及精神的痛苦中很在意追求信仰中的神迹,以求改变环境现况来解脱痛苦,然而我们应对神迹有正确的认识,以免落入强求、误解的境地之中。

一、什么是神迹
顾名思义,神迹是神超出自然规律所做的人不可能做的事,圣经记载,神迹包括“赶鬼、说新方言,手能拿蛇、喝了毒物也不受害,手按病人,病就必好了”(可十六17-18)。神迹的定义可分两方面,一是一般性的神迹(也就是自然性),一是特殊性的神迹。就自然性而言,好比天体运行,万物生息,生命的奥秘等等,都是神迹;就特殊性而言,神道成肉身或医病赶鬼、死人复活等等,是神给人特别的恩典与爱。

二、神为什么行神迹
1.神迹让我们明白神的属性
我们的神是大有能力、无所不在、非常慈爱的神,我们为什么能知道神的这些特性?就是借着神的作为(神迹奇事)。例如迦南妇人为什么相信主耶稣一定会医治她的病?就是因为她详细查考过神的话,深知耶稣就是犹太人所期待的弥赛亚。当耶稣考验她的时候说:“怎好拿儿子的饼丢给狗吃?”她竟说:“主啊,狗难道不能吃主人桌上掉下的碎碴吗”(太十五22-28)?可见,人对于神的属性认识愈清楚,其信心就愈能经得起考验,深信神真是大有怜悯的神。
2.神迹是为坚固人的信心
教会有时会软弱,但我们相信,一个属神的教会,只要我们肯呼求(祷告)神,神就会适时显出神迹,让我们重新得力,就像以利沙,他向神求神迹,为坚固百姓的信心,结果神就显出奇妙的作为(王上十八20-40)。
3.神迹是为荣神益人
例如,耶稣变水为酒(约二1-11),目的是显出祂的能力和荣耀,使人相信祂;又例如,耶稣医好一个生来瞎眼的人(约九1-11),目的是显出祂的作为来,使瞎眼的人复明而且因信主而获得永生(约九35-38)。
4.神迹是让人认识神
人无法随自己的意思面见神,往往透过神迹来领略神国的奥秘,主耶稣也经常以神迹让人认识祂是神的儿子(太十四25-33,廿七54)。以利沙在迦密山上和巴力先知较力,证实耶和华是真神,引领以色列百姓归向神(王上十八20-40)。主耶稣曾说:“你们若不看见神迹总是不信”(约四48)。
5.神迹是为证实所传的道
主耶稣也应许信祂的人有神迹随着,来证实所传的道理是真实的(可十六17-20)。

三、真理与神迹
1.神迹证实所传的真理
神迹对于教会当然必要,神迹的目的、意义其实都是为了“证实所传的道”(可十六20)。
2.真理比神迹更重要
只是真理(圣经的话)若没有神迹的印证,有时也会让人产生怀疑。因此,神迹可以印证真理,帮助我们了解真理。但是我们不能因之而把神迹放在真理之上。
3.传福音可从神迹里的恩典入门
保罗传福音到罗马、希腊文化之地,在雅典看到好多偶像,游行的时候又看见许多人敬拜“不认识的神”,最后还与以彼古罗和斯多亚派的学士辩道。在这样的背景下传福音,保罗只能依靠神迹(徒十七16-34;罗十五18)。真教会传教初期,福音无论传到哪里,神也用神迹来引人归主、建立教会。
4.神迹不是传道的重点
神迹奇事是证明救恩的手段,不是耶稣道成肉身的目的,所以我们还是认为传扬真理是最重要的。初期教会使徒所传福音的重点,也不是病得医治等的神迹,而是传主耶稣从死里复活的道理(约三14-18)。

四、对神迹的态度
1.神迹的产生在于信心
在我们的信仰生活里,遇到困难

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