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秘诀

编号:10539 | 添加时间:09-10-14 23:26:23 | 浏览量:

文/王光耀
每一个人都希望生活中有一些秘诀。秘诀就像一把钥匙,有了它,很多看似困难的事情都会变得简单明了容易解决。对于信主之人,主耶稣也给我们许多信仰方面的秘诀,好让我们好好学习,并用信心去应用,使我们无论在生活上、困境中还是人生的每一次选择上都能坦然面对、得胜有余。
一、生活方面的秘诀
1.随事随在都知足
(腓四11-12)说:“我并不是因缺乏说这话,我无论什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏;随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的凡事都能作。”
生活中往往会有卑贱与丰富、饱足与饥饿、有余与缺乏的对立存在,这是生活的两个面。也许人们会认为人之所以不知足,是因为卑贱、饥饿和缺乏的缘故,一旦丰富、饱足、有余,人人都会知足的。果真如此吗?
主耶稣曾经责备过的那位无知财主,就是相当典型的例子:他的财产增加了,他的仓库也随着增加。可见,人的欲望仓库是永远无法装满的。(传六7)说:“人的劳碌都为口腹,心里却不知足。”一位学者说过:“人对物质的需求是无底洞,人的痛苦也是无底洞。”可惜人们没能看到那么远,却一任今生的骄傲左右他们的价值取向。他们以为坦克一般的悍马、钞票为砖堆砌的别墅就是无与伦比的尊荣,却不知过度透支的身体与过早而至的死亡已经辜负了造物主的本意。
知足是一种心态上的修养,与贫富贵贱无关。它所折射出的是人对物质追求的淡泊与从容,而这品质是通过不断学习来的。正如保罗所说:“这是我已经学会的了”。一个对主耶稣有信心的信徒,是完全可以学会并能够做到的。有一位开服装店的姐妹,无论淡季旺季都坚持不懈地去教堂守安息。无论钱赚多赚少,她的脸上天天都洋溢着微笑。对面一家服装店的女老板看她很不顺眼,但观察了一段时间,观念却发生了大逆转,逐渐由起初的不解、嫉妒,发展到折服、羡慕,最终跟该姐妹成了好朋友,还因此接受了耶稣。影响力是见证力,也是改造力,它造就了自己也造就了他人。为什么这位姐妹能拥有如此的影响力?是因为她从圣经中学到了生活的秘诀:随事随在都知足。
2.以信仰为重,生活更蒙神祝福。
(太六33)说:“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”
人的生活需要无非是两大方面:肉体生活需要与灵性生活需要。慈爱的神厚赐百物给人享用的自然包括了肉体的需用和灵性的需用。在神看来,人们灵性需用的,其价值远远高于肉体需用的。虽然神允许我们拥有“日光之下劳碌得来的分”,也没有阻止我们对物质和金钱的需求,但是祂绝不希望我们过度依赖它们,造成在肉体方面的过多忧心,以至把日常生活的“这些东西”看得高于一切,甚至高于生命、高于神的话,从而本末倒置、得不偿失。因为主说过:“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命”(约六63)。主耶稣还说:“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(可八36)
某弟兄从事橱柜业务,但他却把传福音当作要事,每结识一个客户就顺理成章地向他传福音。因为客户中大多是做迷信的,对福音比较反感,他也因此失去了许多到手的生意。教会有一位弟兄出于好心,就向他传授了生意经:“以后生意归生意、信仰归信仰,要传福音没错,最好等生意搞定之后再传也不迟。”没想到该弟兄非常执着,他说:“圣经要求我们先求神的国和神的义,为什么我们却没有信心去遵行呢?”感谢主,圣经真理真的是向婴孩敞开的,主耶稣没有让他羞愧,在接下来的日子里,他的生意越做越好,常有可观的收入。
还有一位卖麻花的弟兄,教会圣工需要的时候都是有叫必到。一次连续几天都在教会跑,购回的麻花已在家里放了好几天。他和一位同工回家的路上提到了麻花未卖的事,同工内疚的同时只好对他说了句安慰的话:“主的恩典够你用!”该弟兄一到家就骑着单车出来了,车后挂着两箩筐的麻花。他到了这位同工门口时回过头来笑了笑,就风风火火地走了。没过多久,他就返回了,正好又被这同工看见了,就问他干嘛这么早就回来?该弟兄放下车笑嘻嘻地做起了见证:“感谢主,平时我都是早上七点出去卖麻花,到了晚上七点左右才回来。主耶稣祝福我,没想到我放在家好几天的麻花(没那么酥脆)还会那么好卖!”“说说看,主耶稣怎么祝福你?”这位同工好奇地问。“我骑到音西村口一位老伯伯一下子买了二十斤,我走了几步拐到电线杆的地方,一位中年男子一下子把剩下的麻花连零零碎碎都买走了,而且一分钱都没有跟我还价……”
我们经常会忧虑生活,其实生活是需要依靠的。能够带着信心去仰望尚未见到的天国,没理由不带着信心去交托我们眼前的生活。灵性的需求,主都愿意赐给我们,何况我们的生活?如果我们懂得在信仰上多加投资,身外的“这些东西”主何尝不会“加给”我们?并且这些加上去的恩典是明明可见的,足以超出我们的所求所愿,这是生活的另一个秘诀。
二、面对困境的秘诀
人生不总是一帆风顺的,人活在世上不如意的事“十有八九”。当困境临到时,我们凭着血气,若不是乱冲乱闯、四处碰壁,就是不知所措、怨天尤人。如果我们能静下心来,好好地依靠神,就一定能走出“山穷水尽”,看到“柳暗花明”。(腓四6-7)说:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”
1.一无挂虑是关键
人为什么会有挂虑?是因为人们对周遭的境遇表现出了焦燥和无奈,虽然人们也试图在努力地克服或改善他们的境遇,但他们的心里始终存在着不确定的因素。这种心理很大程度地困扰着人们,使他们在处理事件的整个过程中一直被自我否定所左右,以至不能自拔。人要想走出困境,首先要将忧虑消灭掉,然而谈何容易?心态造诣较深的人可能会有不错的自我调节,普通的人却不一定具备这种素质。更何况困境考量的不单是那些善于调节心理的高手们,而是所有的世人,当然基督徒也不例外。
(彼前五7)说:“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”忧虑是难当的担子,主耶稣给我们一个宝贵的权利——卸给神,这是最好的办法,也是唯一有效的办法。只是我们在应用该权利的时候没有处理得好,虽说把担子卸下给神,自己还死活拉着扁担不放,所以看似卸下,忧虑丝毫没有减轻。
某姐妹因为家里发生一些事情,来到教堂哭泣祷告,她的态度看起来很虔敬、很交托,然而祷告了一个钟头多起来时,依然垂头丧气、忧心忡忡,“嗨,到底能不能解决?”她叹着气说。如何卸下忧虑给神呢?该姐妹就是很形象的反面教材。如果真的卸下,我们的担子已经转移到主的肩上,我们的心里得享了安息,那么忧虑何在呢?
2.祷告祈求是良策
在困境中,我们常常会视情节的轻重去动用自己的智慧、金钱和社会关系。当我们的所有杀手锏都派不上用场时,祈求主耶稣才是下策。
曾经在一次青年聚会上,向一位青年提问:“如果你感冒发烧会怎么办?”答:“去药店买退烧药吃。”又问:“吃药没效果怎么办?”答:“到保健站打退烧针”又问:“打针没效果怎么办?”答:“去卫生所吊瓶。”还问:“吊瓶没效果怎么办?”答:“上大医院看专家医生。”再问:“看专家没效果怎么办?”他显得有点不耐烦了,就嗔怪道:“傻瓜,那当然得找耶稣了!”
(约十一7)说:她姐妹两个就打发人去见耶稣,说:“主啊,你所爱的人病了。”
拉撒路病了,本要找的人是医生,他姐姐两人却找木匠师傅——耶稣,多少会让人觉得不对劲。然而结果告诉我们,找耶稣是绝对没错的。耶稣是最大的医生,祂不但能够医好人肉体的疾病,祂还能让死去数天的人完好无损地复活,祂更有权柄叫所有死人的灵魂复活(约十一24-27)。
在信仰生活中,我们还有一个误区就是:总认为主耶稣是专门解决高难度的问题的,以至于遇见一些小问题的时候,往往怕麻烦主而试图自行解决,却不料小问题往往会酿就大麻烦,最终绕来绕去,还得乖乖地从弯路回到原点上。
某弟兄和他的妻子晚上11点下班回到家里,不料门被孩子反锁了(他们孩子晚上单独在家,见有陌生人敲门就害怕,情急之下把门锁的反锁旋钮锁上了,然后去睡觉了)。他们按门铃、打电话、敲门、高声叫唤,用尽了办法,熟睡的孩子就是没有听见。这时他妻子建议打110报警,电话接通后警察也说没有办法开锁,但他们提供了一个开锁师傅的手机号。打过去,开锁师傅说太晚了,要收费150元,而且拒绝讨价还价。当问及开锁会不会破坏门和锁时,师傅说,“反锁插销太多,肯定会毁坏门和锁。我只保证开门,为了安全起见,你晚上不能睡觉,得搬一张椅子堵在门口值班,到天亮再去换锁修门。”该弟兄见师傅来了也照样没有把握,就辞了他,夫妻两人只好同心合意地向神祷告,结果一分钟不到,门突然开了,孩子睡眼惺忪地出来了。问:“有没有听见电话铃声、敲门声、门铃声、叫喊声?他说:“没有!”又问:“那你现在为什么醒来了?”他说:“我也不知道。”事后,该弟兄夫妇感慨万千:早知祷告如此方便,也省得枉站了一个多小时,还喊破了喉咙、敲肿了拳头,闹得整楼的邻居没睡好觉。
3.献上感谢是态度
我们一直以来有一种习惯,就是当受人恩惠时才知道感谢,却往往忽略了在祈求之前先把感谢献上。(创廿八18)说:“雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。”从雅各的立柱、浇油以及接下来的感恩许愿,足以看出他在祈求方面是有诀窍的,所以深得神的喜悦。虽然他梦见天梯,又听到神的祝福,但醒来之后,仍然要回归到现实,他还有很长的路要跋涉,神的应许还是未知数。他没有等到神兑现应许的那天再去感谢神,而是提前把感谢献上,这是信心交托的佳范,更是完美祷告的态度。(帖前五18)说:“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
三、面对选择的秘诀
在人生中难免要面临许多选择,如果没有秘诀,就容易使人慌乱、迷失。
1.用谦让的心使神的祝福更显完全
(创十三8-9)记载,亚伯兰对罗得说:“你我不可相争,你的仆人和我的仆人不可相争,因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。”
约旦河全平原水草滋润、丰厚,每位以畜牧为生的牧民都是垂涎欲滴。罗得能看好的,亚伯拉罕同样看好。但我们看到在分牧场时亚伯拉罕却表现出惊人的“高姿态”,竟然把本可以优先拥有的利益白白地让给罗得(因为罗得是亚伯拉罕从小带大的,亚伯拉罕对他恩重如山,所以于情于理罗得都没有理由跟亚伯拉罕争)。就是因为在亚伯拉罕的心中,始终认为侄儿罗得是他的骨肉,这种无法割舍的亲情才使亚伯拉罕轻看了肉体的利益,而做出了常人无法理解的决定,他毅然地在亲情与金钱之间的重大选择上做出了让步。结果他的谦让赢得了神更大的祝福。
谦让是一种美德,是一种难能可贵的心态修养。在家庭中,如果我们能够有谦让的心,凡事多替家人着想,就能营造出和睦之家。在属灵教会中,如果我们能够用神所给的恩赐彼此服侍、谦卑相待、爱心交接,误解和矛盾就会大大减少,教会生活就能真正地做到“在地如天”。
2.在两难之间学会顺服
(腓一23-24)说:“我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的;然而我在肉身活着,为你们更是要紧。”
保罗在侍奉中倍受劳苦,他在灵里朝思暮想与主永远同在,他知道只要歇下劳苦,就能得到好得无比的天国,这是他侍奉的最高目标和最大的动力,因此他盼望慈爱的主早一点接他去天国享受福乐。然而他知道自己的工作尚未完成,他痛苦地在肉身活着,是基督要藉着他成全给众信徒的“要紧”事,为了叫真道更好地传开,使众人在所信的道上又长进又喜乐(腓一25)。保罗在两难之间,在灵与肉的挣扎之间终于学会了顺服,这是从主耶稣那里学到的秘诀。
主耶稣在客西马尼园的祷告中曾也经历过两难的抉择,祂说:“我父啊,倘若可行,求祢叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照祢的意思”(太廿六39)。祂用顺服的祷告战胜了肉体的恐惧与软弱,使祂坚定地接受了十字架的苦杯,成全了救恩的大功。
某弟兄有一次跟随几位同工到一个教会去参加为期两天的圣工,途中接到妻子分娩的紧急电话(比预产期提前了好几天),显然叫他左右为难:他妻子身体一向不好,产前例行检查时医生曾告知她的骨盆太小,生产很困难,他也曾向妻子许诺一定会在她分娩时陪在身边……怎么办?一边是圣工需要,另一边是对妻子与家人当尽的责任,他默默地关闭了手机,怀着歉疚的心把这事交托给神。两天后,他做好了被妻子和家人怪罪的准备回去,却欣喜地看到平安分娩的妻子和健康活泼的孩子。他妻子嗔怪说:“还好主耶稣在我的身边保守我、帮助我,祂比你好一千倍!”顺服是一种操练,当我们的信仰生活遇到两难的考验时,不妨学习顺服,那么我们一定会看到“主的恩典够我用”!
3.虽有忧愁依然前进
(创廿八10)说:“雅各出了别是巴,向哈兰走去。”
雅各在哥哥以扫的追杀下,不得不离开生活已久的家园,孤身一人去投奔远方的舅舅拉班。他虽是满心忧愁,却压抑着痛苦依然向茫茫的大漠前进。
(创廿九1)说:“雅各起行,到了东方人之地。”
雅各梦见天梯,亲聆神的祝福后大得安慰,第二日又起行,这是一种积极的反应。神的祝福还没有应验,他还不知道前方的路怎样,也不知道他乡什么样的生活等待着他,更不知能否回到家乡见到爱他的父母。但他没有退缩,更没有回头,而是把忧愁忘在背后,坚定地向未见之地走去。
有一位姐妹年近四十,她在婚姻上虽然一直都顺服教会的安排,可她的“亚当”一直都没有出现。她心里很苦,却从未在圣工面前懈怠、闹情绪,而且还一如既往、认认真真地完成好教会的每一件圣工。她怀着爱心和弟兄姐妹们相处,每次弟兄姐妹结婚时她都欢欢喜喜地去参加,并献上自己的祝福。只是回家之后她都要跪在神的面前大哭一场,之后她又会从新得力。她在一次灵修小语上说:“不管明天是喜乐或忧伤,也不管明天是成功或失败,我不退缩,擦干眼泪,在神慈爱的目光中依然前进。”该姐妹虽有忧愁,但她内心是坚强的,她没有退缩、也没有自暴自弃,而是靠着主勇敢地面对看不见的未来,这种信心的表现是难能可贵的。能有如此表现,是因为她从神那里学到了秘诀。我们有理由相信:神必然照祂丰盛的慈悲恩待她。
【结语】愿主保守我们,使我们都能学会神所赐的秘诀,去得胜生活,得胜困境,得胜人生中的每一次选择,胜过自己,胜过世界。


 

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