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陪谈百问百答

编号:10316 | 添加时间:09-04-05 21:08:42 | 浏览量:

【慕道信箱】
陪谈百问百答
/ 王路加
【编者按】本刊自本期起,将连载王路加执事所撰的《陪谈百问百答》,该文将教会陪谈中经常遇到的问题及其解答进行分类,内容详实,行文生动,并且具有严谨的科学性和逻辑性,值得大家认真阅读。本期刊登的是。
科学与宗教篇
一、当今社会人人讲科学,宗教是一种迷信,是反科学的东西,你们怎么会去信教?
答:“科学”一词在拉丁文里即为“知识”,现代科学是人类对于宇宙间的事物或现象所知道的、有系统的知识。因此,科学也有局限性。它受到时间、空间和人类认识世界、研究世界的手段的限制。中世纪的科学与二十世纪的科学大不相同。二十世纪获诺贝尔奖的DDT农药,二十年后即被证明是可能毁灭人类的毒药。认为科学的研究结果是真理,“现代科学=真理”的思想才是一种迷信。世界上有许多客观实在,人眼不能见,但科学家一点不怀疑它们的存在。正因为此,大多数科学家都相信神的存在,都接受耶稣做救主。
英国科学家盖洛普曾调查过前三世纪300位世界大科学家的宗教观。结果显明有242位是相信神的基督徒,不信神者20位,无法知其信仰者38位,这样,基督徒占总人数的92%。特别是不少科学理论和发明的奠基人都相信神的存在:世界超级科学家牛顿、创立相对论的“原子弹之父”爱因斯坦、“发明大王”爱迪生、“电报之父”莫尔斯、“火箭之父”范伯郎、一生两次获得诺贝尔奖金的伟大女性居里夫人、X射线的发明者--世界第一个诺贝尔物理奖获得者伦琴,开普勒(天文学),法拉第(电磁学),波义尔(化学),麦克斯韦(电力学),巴斯德(细菌学),开尔文(热力学),摩理(海洋学),约翰.雷(生物学)等。现代科学最先发芽于宗教改革与启蒙时代并开始兴起来,绝非偶然。美国发明大王爱迪生,一生发明了电灯、电话、留声机等共2000多种,平均每15天一种。曾有记者问他的科坛生涯中最大的发明是什么时,爱迪生认真地回答道:“我发现耶稣是人类的救主!”他还在自己实验室里设立一块石碑,其上刻着:我深信有一位全智、全能、充满万有、至高至尊的神存在。
1969年7月16日,当阿波罗11号的宇航员阿姆斯特朗和尔德林,在月球上留下人类第一个脚印的时候,他们向人类发回的第一个信息,就是赞美神创造的大功。据报道,自人类登月以来,许多太空宇航员成为虔诚的基督徒。其中有13位都辞职到神学院深造做了宣教士。其中包括,阿波罗15号宇航员阿文回家后成立宗教财团传道,并六次组织人探找方舟;阿波罗16号宇航员查尔斯,1995年当传道,布道50多个国家。
振兴大英帝国的维多利亚女王、统一南北美国的林肯总统、近代中国名人孙中山先生、张学良先生……等;著名的文学家中有哥德、莎士比亚、司各脱、罗斯金、约翰逊、列夫·托尔斯泰、大文豪欧果……,谱写第九交响乐曲的大音乐家贝多芬、发现新大陆的著名探险家哥伦布等。他们均为相信神的基督徒。
二、到底科学研究与宗教信仰的区别在哪?
答:科学实际上是人类关于自然、社会和思维的知识体系。因此,它是人类认识自然的方法和手段,具有阶段性(时间限制)和局限性(空间限制)。如DDT曾于1948年获诺贝尔生物医学奖,可说是达到科研成果的顶峰,但60年代即被证明是将毁灭人类的大毒药。因此,科学是人类认识和探索物质世界的认知体系和手段,不是真理。它更不能解决精神世界和灵界的事。
科学研究与宗教信仰的不同之一是:前者是研究物质世界的东西;而后者是学习、认识灵魂世界、精神世界之事。前者是短暂的,而后者是永恒的;二者无论在时间、空间、深度和广度上都无法相提并论。同时,从社会学的角度,对宗教的深入研究会使人正确处理眼前和永恒的利益矛盾,懂得做人的道理。故大多数的科学家更了解人间知识的分量和人类的渺小,更容易接受永恒的真理,更能够以圣经的教训和标准做为处世待人的最高准则。
希伯来书十一6说:“人非有信,就不能得神的喜悦”,圣经确曾指出,不信乃是全然的愚昧。由于人无法在肉眼上直接看到神,就说神存在是不科学的信仰,乃是肤浅的说法。一切科学中最重要的学问,乃是神学,就是研究认识神。这项研究就是神学中的基督论,因为神是在基督里,主耶稣基督是道成为肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理(约一14)。神学曾被称为“科学之后”。诺贝尔物理奖获得者杨振宁先生说过:物理学不清楚的要去问哲学,哲学不清楚的要去问宗教。其道理正在于此。
三、你们常说神创造天地万物,到底有什么证明一切是神造的?
答:1.至今科学家们对自然与人类的来源尚末找到共同认可的答案。但科学家们公认的因果率(爱因斯坦)告诉我们:“宇宙不能凭碰巧运转,因果率非存在不可,即任何现象都有产生的原因,不存在没有原因的结果。”世人公认的生活常识也告诉我们:房子、大桥、机场、城市必须有人设计(来三3-4),有人建造。看看大自然的千奇百妙,能没有一个伟大的设计师? 宇宙浩瀚、斗转星移,各有其秩序、轨道、角度、速度,丝毫不乱,好似一座设备完善的城市,街道纵横、交通如织;如没有权威法纪、设计师、交警,规矩、方圆何以成立?
2.神将祂的旨意写在圣经上,也写在大自然的奇妙吻合上,使我们无可推诿。以我们所居住的地球为例:a.地球直径12,640公里,圆周40,000公里,若自转速度变更一下,或太阳与地球的距离不管是缩短或加长,则地上所有之生物亦将被烧死或冻死。B.更奇妙的是地球的倾斜度固定为廿三点五度,使太阳光照的角度有所变化,因而造成四季的更迭,使万物生长适时,人类得到良好的生存空间。否则,热的地带整年被热气灼炽,痛苦非常;寒的地带整年天冷地冻,无法生活。c.地球如果和月球一样,如没有大气圈保护,动物植物都不能生存;同时,有大气圈保护,当外空殒石穿过大气层撞向地球时,会发生燃烧消耗,使地球免受破坏。因此,我们看见所有的“安排”都是那么的恰如其分,难道没有一位伟大的设计师吗?这样巧妙的配合,绝对不是偶然的,一定有一超然的全智全能的造物者,独一的真神来创造。
3.传道书三11说:“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里”; “你且问走兽,走兽必指教你;又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;或与地说话,地必指教你;海中的鱼也必向你说明。”(伯十二7-8); “诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。”(诗 十九1-2); “自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗一20)。
4.有人曾问西班牙的哲学家巴尔买斯,能否证实天地主宰实在有,他便指着自己的钟表,简单果断的回答说:“天地主宰实有的证据,就在我的怀中带着。”世界是偶然碰巧产生的吗?如果将五彩画色和油布放入搅拌机,无穷搅拌,能否搅出武夷春景油画?或在森林中放上一堆炸药,能炸出一个图书馆吗?耶稣说:“我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?”(约三12)大自然的启示、圣经的教导、生活的体验,能帮助我们了解宇宙的极大奥秘,晓得人生的意义和目标。从圣经中知道,主宰宇宙开始的是神,结束的也是神,这位宇宙的创造者同时也管理宇宙,使整个宇宙在秩序中和谐运行。
四、进化论是科学的结晶,否认进化论就是否认科学。现在是二十一世纪了,你们怎么不讲科学?
:关于进化论与科学,先请看美国著名的"时代"周刊于2005年8月15日发表的文章题为“进化论大战”。国内权威报纸《参考消息》、北京的《新京报》分别于8月17日和21日对此加以报道。现对其中某些内容介绍如下:
目前,在美国进化论课程教学在受到挑战。有20个州正在讨论或考虑过从某种意义上挑战进化论教学的新法律。挑战进化论的是一种称“智慧设计”的理论。它认为:生命实在精巧复杂,去掉或改变其中任何一部分都会使整体失效,不可能通过偶然突变和自然选择进化而来。对生命的某些方面的最佳解释不是自然选择,而是某种有智慧的力量。连布什总统也表示赞同将"进化论"课程与“智慧设计”讨论结合起来。一些州教育委员会和城市教育局已裁定或声明学校有教授“智慧设计”理论的权利。
2005年6月,哈里斯民意调查所对1000名成年人调查,55%人认为除进化论外,孩子还应学习神创论和“智慧设计”;54%人不相信人类是从更早的物种进化而来,比1994年的45%增加了九个百分点。2005年3月,美国全国理科教师协会网上调查显示:三分之一教师受到家长和学生的压力,要求科学课除上进化论外,还要上“智慧设计”、神造论;三分之一教师感到要他们在课程中略去进化论的压力。2004年年底,盖洛普民意调查显示:只有35%美国人认为达尔文进化论有足够的科学依据;35%人称证据不足。有45%美国人认为现代人是神创造出来的,而不是进化来的。这种论战实际上是长期以来进化论与灾变论,进化论与神造论的争战的继续。争论的核心话题是进化论证明的化石记录缺乏进化环节;其中,毁灭性的打击是最新发现的在寒武纪地层中涌现的大量新物种:
在古代的化石记录中,最令人费解的是“寒武纪生命大爆发”(Cambrian Life''s Explosion)或称作“寒武纪生命大爆炸”(Cambrian Life''s Big Bang,指绝大多数动物门类在寒武纪就像“爆炸”般地突然出现)。“中国澄江化石群”的考古发现引起世界媒体的强烈关注,震惊考古、生物学界。此外在加拿大布尔吉斯发现中寒武纪的页岩也有生命“爆发”的大量地质资料。一九九五年五月二十五日,《人民日报》海外版刊登了纽惟恭的报导《澄江化石生物群研究成果瞩目》,他指出,“寒武纪生命大爆炸”是全球生命演化史上突发性重大事件,对其进行深入研究,可能动摇传统的进化论。一九九五年七月十九日《人民日报》又发表《向进化论挑战的澄江化石》一文。作者丁邦杰指出,达尔文进化论的中心论点是:生物种是逐渐进化变异的。但是寒武纪化石证明:生命存在形式是突然出现的,并非渐变进化而来。按照达尔文的生物进化论,寒武纪出现多细胞动物之前必然经历了一个漫长的演化过程,然而事实上到目前为止,我们还没有找到任何在这个中间演变过程的证据。美国加州大学伯克利分校法学教授詹腓力(Phillip Johnson),曾任美国大法官华伦(Warren)的助手。当他读到进化论的文献时,以法官的身份,多次质问:“我们怎样才能知道『进化论』是真实的?确凿的证据何在?”他在自己写的一本书《审判达尔文》(Darwin on Trial)中做了这样的总结:“化石向我们展示的都是突然出现的有机体,没有逐步进化的任何迹象……这些有机体一旦出现,基本上就不再变了,哪怕过了几百万年,不管气候环境如何变化。如果达尔文的理论成立,这些条件本应该引起物种的巨大变化。”
总而言之,结论有三:
a.不要把进化论与科学划等号,其科学性目前还是社会争议的话题之一;
b.将达尔文猜想当作科学定律来膜拜是不科学的;
c.以达尔文猜想为准则去论断其它,可能扼杀真理。 (待续)


 

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