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真神的妙道

编号:10371 | 添加时间:09-05-05 08:58:54 | 浏览量:

经文:“你们要切切的求那更大的恩赐,我现今把最妙的道指示你们。”(林前1221)。
引言:何为妙道?(即:爱之道)
一、爱的伟大
1、 爱如神之伟大(神就是爱)(约壹4816)。
2、 爱充满万有之广大(神充满万有 123)。
▲在神创造万有之时,圣经都记说:“神看着是好的,事就这样成了”。可见万有是凭神的爱而成,使人类得益
处,同时万事因爱互相效力,万物因爱互相依存。
▲各种活物因爱而生存、繁殖,老虎虽凶,却懂爱子,
因而生存。
▲如水土保存了树木,树木保存水土;鱼与大海。
3、 爱是圣经道理的总纲(可1230-31,太2236-41,提前15)。
4、 爱是最大的灵恩(林前1231131-313)。
二、爱的力量
1、爱的无敌:
① 爱内没有仇敌。(爱仇敌)主爱保罗化敌为友。
② 爱之无阻:不受任何辖制,冲破时间、空间。战争不能打破的国界,爱能够打破国界、种族、阶级,改革世界、社会、人心──耶稣之爱。
2、爱的凝聚力:
▲爱如建房子的泥水,把砖石凝结住。有一首短歌:“爱使我们相聚在一起”,人因爱而结合,因恨而分开。
① 一个组织为什么分裂,人心涣散而消亡?简单的原因,就是失去了爱心的凝聚力。
② 一个教会为什么能够永存,原因在于内中有神的爱与人的爱,把人心紧紧的凝结在一起。为什么会分争?因为失去人的爱,然后失去神的爱.失去爱──相咬相吞,自相分争,必都消灭(太1225-26;加5:15)。主与门徒临别前之祷告:使门徒合而为一,合一才能永存,合一需要爱作为凝聚力。
3、爱的吸引力:
见证:沙格村一村民,向人贩买一小孩。四川之父
母变卖家产寻找直至寻到。孩子带到四川,却不吃不喝,
天天哭闹,问明原因后,亲生父母又把孩子带回来,交给养父母,两家结为亲戚。为什么呢?因沙格村这家,非常爱这小孩,爱吸引他及家庭。
▲世人为了征服人家,常发动战争、侵略,结果战争却种深仇雪恨之种,所收获的是两败俱伤,彼此消灭。现实中征服人,以人头、力头,势头为手段,结果,种下深仇,自设绊脚石。
▲耶稣却用舍命的爱,在十字架上被举起,吸引万民归己(约1232-33)。从前多少人是主的仇敌,如今成为主的门徒,爱主更深,为主舍己。如圣经中的保罗。因此,主吩咐门徒要爱仇敌,恶待你的人要待他好,才能征服吸引,感化他(她),成为你的益友。
▲世界、社会、家庭、教会,均需要爱,才有吸引力,
才能和平。不是计较、恨怨、指责、争竞、报仇,能解决问题。
三、爱心与认识主
1、 有爱心才算认识主(约壹47-8)。
2、 有爱心才有神同在(约壹416)。
3、 有爱心才能显出信心的实际(雅214-20)。
4、 有爱心才能证明是主的门徒(约1334-35),基督标志“十”,其意义:爱。
四、爱心与得救
1、 有爱心是行光明之道──行天国路(约壹29-10)。
2、 行爱心能遮掩许多罪──圣洁见主(彼前47-8,来1214)。
3、 行爱心的是出死入生──有永生福(约壹3
14-15)。
4、 爱里得完全,审判无俱──安然得救(约壹417,太2531-46)。
五、爱心与享受(利己)
1、人的回报
① 人种的是什么,收的也是什么(加67)。
② 用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们(路638)。要人怎样待你们,你先要怎样待人(路630)。
③ 先要,要求自己劳苦种下舍己的爱神之种,自然会欢乐收获(享受)爱果。
▲如主耶稣,不求人爱、只求爱人、为罪人舍命。如今多少人情愿爱主为主舍命。在教会里,在家庭中,要特
别付出爱,才能享受在爱中,因为教会是我们灵性安息之处,家庭是我们肉体休闲之所,多么需要同灵,家人付出爱,教会、家庭充满爱自己就享受在爱中。
东北一婆媳关系的转变事例,说明各人单要求自己付出爱心的重要性,要求别人爱心,永远不会得到爱(不会有感化人实际的爱心)。
▲不愿付出爱心的人,自己也就不得享受到爱,如十个同伴持手电筒行夜路,都不愿先打开手电筒,结果……
▲俩兄弟为独吞一鱼或肉饼,立誓先发言无吃……(弟平时爱说话,兄抓住弱点),结果全被猫偷吃掉。
▲爱心不实在,虚伪待人,也必受虚伪戏弄(草鸡与画饼)。
▲王万居见异象:六尺长的筷子。
2、神的报答:
① 照各人行为报应各人(启2212;罗26;耶1710)。
② 慈爱的人以慈爱待他(撒上2226
③ 主必赏还(1917)
六、如何行爱心
1、 单要求自己爱人,不要要求别人爱己,认真观察自己,勿观察别人爱心。认识自己是神蒙慈爱的儿女,实行救主圣爱,唯爱人舍己,不求回报,是吾等子民
之本份(弗51-2)。
2、 学主之样式,甘心舍己(约壹316)。
3、 爱人的肉体:帮助怜恤贫穷人是借给耶和华(箴
1917)。
4、 爱人的灵魂:
① 为未得救者将下地狱苦刑忧伤。
② 主吩咐我们传福音给万民听(邻居、同事、家庭)(可1615,太2819)。
③ 白白得来,要白白舍去(太108)。
④ 无论如何总要救些人(林前922)。
5、 爱人如己
七、完全的爱心
1、 无我的爱:不以自我为中心。
2、 到底的爱
主洗门徒脚,表明主爱人到底(约131)。人常因长期接触,发现对方的过失、毛病,因而改变友情、亲情、恋情、是因缺欠“无我的爱”及“到底的爱”,经不
起时间与事物的考验,说明爱心的存心不完全。
3、 完全的爱
① 利益冲突爱不改变:
▲亚伯兰对待罗得的挑选地,爱心没有改变,到后来罗得被掳,他仍冒险拯救他(13章;1413-16)
② 生命受侵害,爱不改变:
▲主耶稣:犹大存心出卖他,主还爱他为他洗脚,在十字架上,为仇敌祷告。
▲司提反:为打他的人代求父神赦免。
结语:今天我们应该好好省察自己,你的爱心显在哪里?行为如何?蒙神悦纳吗?
我们若单爱那爱我们的人,此爱太平凡了,世人岂不都是这个样子吗?
耶稣基督伟大的圣爱,超乎世界之上,贯乎宇宙之中(参罗56-8),唯我们还作罪人时,替我们死……。此乃真神之妙道,愿能靠主谨遵。


 

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