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拿俄米与路得

编号:10225 | 添加时间:09-03-19 09:06:29 | 浏览量:

经文:路得记一至四章。
引言:婆媳关系,是当今家庭最复杂的问题;它是家庭和睦的大难题。而拿俄米与路得的美好见证,是基督徒家庭中的楷模,是基督徒婆媳学习的榜样。
背景:拿俄米是士师秉政时代的人物,是伯利恒人以利米勒的妻。“拿俄米”其意即“甜”。因遭饥荒全家四口迁居摩押地,在摩押地娶了二媳,一为俄珥巴,一为路得。俄珥巴即“硬劲项”之意,路得即“友善、朋友”之意。十年后,三个男人全死,甜变苦。后来听见伯利恒主恩临照,便回故乡,开始苦变甜:发生了一场婆媳相爱的动人故事。
一、 拿俄米之美德:
▲两个媳妇都有好的品行,见证了她美好的品德,及以身作则的带领。
1、 甜美的笑容(知足常乐的心)。
▲她的名字应该是根据她常常流露出甜美笑容的特点起的。她的笑容让媳妇感到甘甜、温暖,是和睦的关键。
▲如果婆婆常常板着脸,脸色阴沉,令媳妇提心吊胆,整个家庭的气氛也就会陷入一片阴森,哪里能谈得上和乐?!
2、 不发怨言:
▲ 她死了丈夫和两个儿子,却没有怨神尤人,她的通情达理胜过犹大(创38:11)。
▲彼此埋怨是家庭争闹的导火线。
3、 视同已出:称媳妇为“我的女儿们哪”(得1:11-13)。
▲如此慈爱的心肠,让媳妇觉得多么亲切。没有另眼看待媳妇,是激励媳妇行孝的先决条件。其实儿子、媳妇即是儿女。
4、 不爱自己:
▲她年老孤寂,多么需要媳妇在身边照料。但她却苦求媳妇离开她,另找安身之处,她不让自己的痛苦连累媳妇。
▲“爱是不求自己的益处”(林前13:5)。
5、 不忘为媳妇着想(得3:1)安身之处。
▲爱是只求别人的益处。
6、 耐心的教导(得2:22,3:18)
▲少年媳妇没有经验,见识少,当婆婆须耐心教导(多2:2-5)。
7、 负起养母的职责(得4:16)
▲ 因爱使她把养育孙子,看成是自己的安慰;不以为是在为路得养子。虽人们都说拿俄米得孩子了,但大卫家谱氏并没有记载拿俄米的名字,她却尽了养母的职责。最后以甘甜为终,安然去世。
二、路得的美德(友善、朋友)
▲路得是拿俄米的次媳,从她最后所蒙的祝福,见证她的孝顺美德比拿俄米的爱更大。
1、 富有同情心,能体贴、理解婆婆的需要,舍已服事(得1:15-18)。
▲她所看见的是婆婆的苦情及前途,情愿舍去青春,同
甘共苦,生死与共。
2、 尊重婆婆,连该做的事,也征求婆婆同意(得2:2上)。
▲“在主里凡事听从父母”(弗6:1-3;西3:20)。
3、 不惜面子,负起赡养婆婆的责任。(得2:2-7)下田拾穗。(利19:9-10,律法规定,田里遣穗留给穷人)。
▲路得实际上是成了乞丐的身份。
▲她并不认为寡妇只有养自家没有养父母的责任。
4、 得好处不忘婆婆(得2:14-18)。
▲儿女理当与父母同甘共苦,不忘设身处地为父母着想!现在,是不孝悖逆的世代:老父母所需要的常常被儿女遗忘。
5、 自觉卑微,常存感恩的心(得2:10,13)。
▲媳妇不当对婆婆有所苛求。得到婆婆的善待,要常存感恩报恩的心。也当说几句出自内心令婆婆甘甜的感谢话。
6、 与婆婆常在一起(得2:23)。
▲婆媳疏远,易生误解、猜疑。要利用业余时间常与婆婆在一起,互相沟通,心也贴近更能合一。
7、 顺服婆婆,对婆婆赤诚,没有隐私(得3:16-18)。
▲主说:隐瞒的事,没有不被知道(路8:17);圣经要求我们“向邻舍说实话”(弗4:25),何况向自己的婆婆岂当隐瞒。
三、路得的结果
1、 被众妇女称赞“比七个儿子还好”(得4:14-15)。
2、 被波阿斯称赞、祝愿(得2:8-9,11-12;3:10)。
3、 得众长老的祝福(得4:11-12)。
4、 被财主娶为妻(得4:13)。
5、 真神赐他蒙福的后裔(得4:13)。第三代出君王, 自己也成为大卫王的曾祖母,她的名字立在基督的家谱中(王谱)(太1:5)。
▲ 后来据相传:路得拾穗之田,蒙神纪念,成了以后
天使向牧羊人传报救主降生之处。路得与波亚斯结婚之室,成为1100多年后,救主降生之处。主不忘记行义的人!
结论:读经:箴17:1;14:1;15:17。“不要自欺……人种的是什么,收的也是什么”。“我们行善不可丧志,若不灰心到了时候就要收成”(加6:7,9)。主说:“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”(路6:31)。


 

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