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犹大的结局

编号:10227 | 添加时间:09-03-19 09:07:35 | 浏览量:

经文:传7:8“事情的终局,强如事情的起头”(强如:更重要、关键)。
引言:从犹太人的观念:死比生重要(传7:2),因此他们没有纪念生日。因为“生”还不知道如何度人生。“死”:却人生了结,全然明白,连死后情形也明白。终点比起点重要,如幸福的晚年比幸福的少年重要,无限的永生享乐比短暂的今生之乐重要。
人人都有一个结局,应该为自己的结局考虑。从前的先知义人为义、为主,虽有艰难的起头,充满痛苦的经历,但他们却有充满喜乐的结局。如约伯的晚年,以利亚的升天(雅5:11;来13:7);而犹大虽有平凡的起头,充满尊荣的经历(被选为十二使徒之一),但他的结局却是充满着羞辱、恐惧、咒诅,他的结局是身败名裂、遗臭万年,又在地狱里受永刑,何等可怜。犹大的结局、令人深思!
一、犹在的简介
1、称为加略人犹大(加略在犹大最南端一市镇),其父西门。加略地因出此犹大而蒙臭名,其父西门也因生此愚昧子而羞耻(箴17:21,25;路6:16;约6:71)。
2、蒙主恩选,成为十二使徒之一(千千万万门徒中的挑选)。千万人站在周围听道,犹大却站在耶稣身边,何等尊荣!在天上、地下,有何等的尊荣。他却在尊荣中不知醒悟,“如同死亡的畜类一样。”(诗49:20)。(我们是天上的王子,身份尊贵)。
3、在使徒中,被信任,受托管理奉献金(受托重任)。
4、常在主耶稣身边,享受天上、地下恩典。何等幸福的人!
▲可惜后来因形势不好,贪名妥协当权者祭司长一外邦人。他为贪得三十块钱,把爱他的救主出卖了。他行的不义,就得不义的工价(彼前2:13)。他因思想观念败坏,间接毁坏神的殿(主耶稣)(教会),神必毁坏那他(林前3:16)。最后上吊自杀,身败名裂,落入永刑,结局悲惨。
二、犹大为何会卖主
1、心术不正:跟从主存心不正(犹大信主不求永生─
─魔鬼,约6:70),彼得求永生。
▲纯正的动机:信主求永生(约6:40,68)。拜主是本分(传12:13;太28:9、17;诗9:28)。
▲动机不正信仰错误(约6:64),终必离道(约6:66)。
1)为拉生意,为婚姻,为今生的虚名,为吃饼得饱(错)(约6:26,林前15:19)。
2)争权夺利,贪图虚名(丢特腓)(更错)(约叁9)!
可拉党:分争夺权。(有些人认识上之错:同工──官员)。
行邪术的西门:贪荣耀,心不正(徒8:20-24)。
据说:后来西门没有悔改,乃行邪术,与彼得作对。
3)不思爱主,假意爱人:(愿得主爱,不愿爱主)
▲阻挡马利亚的奉献(约12:3-6)
犹大跟随主,起初的存心就不对(不正)。他若为永生跟随主,撒但就无法利用他,他也不至于自取灭亡。
他在主身边,看见:主在海面上行走,主叫死人复活,
众人拥戴,骑驴入城,好大的荣耀。看见:鱼口得银(更激动),看见五饼两鱼的神迹等等。他不是更加爱主,更加信心,而是不正之心更加膨胀。
有些人一开始信主,心就不正;有些人信一段以后,心就慢慢的歪了,他们的目标就慢慢转移到地上来。他们所指望的是今生,不是永生。他们看见了人,没有看见神。
▲嘴唇吻主,内心卖主(太26:47-50)。表示,用嘴唇
皮信主,亲近主。
2、贪爱钱财:
1)常取襄中所存的(约12:6),不分辨可取与否。
2)贪财是万恶之根(提前6:9-10),毒根生毒果。
3)贪心与拜偶像同罪(西3:5,弗5:5)。
▲提前6:11:属神(非属钱)的人要逃避贪财。
犹大虽然跟主,却不属主。因为他没有从钱财捆绑中挣脱出来,贪心会使人心眼昏花,丧失正道,忘记后果。
▲他虽然与主同在、同行,却没有与主同心。他在主身边,却看不见主荣耀与尊贵。因为贪心使他眼瞎了,他看金钱比慈爱的救主更宝贵。尊贵的主在他的眼内的价值仅是三十块银钱而已。他表面上信主,实际上是崇拜金钱(事奉玛门),真的是拜偶像(犯了大罪)。
他虽在神的家中,却不合神的心意,正是魔鬼的器皿。
今日有多少这样的信徒混在教会里,被称为犹大式的信徒,可惜他们不曾深思犹大的结局。在教会里整天怕别人多吃多占,这本身就是贪心的人。要求主给予他兄弟分家业者,就是这类的人,被主责备(路12:14-15)。(犹大因贪,在主身上取利,以致出卖主)。
3、硬心到底
▲犹大的确是硬着颈项,死不悔改的,因他是活在罪恶的苦胆中,被罪恶捆绑(徒8:20-23)。蒙主多次提醒、指责,乃不知悔改回头:
在洗脚礼时(约13:10-11,21-26),“不”都是洁净“有一个要卖我了”。
在彼得说:主有永生之道时(约6:70)
吃逾越节筵席的时候(太26:20- )
1)良心丧尽(弗4:19)。被主所爱,反要以恶报善,卖主。
2)(热铁烙贯(提前4:2),良用心良苦没有成功。
3)“船破”沉沦(提前1:19)。(信仰败坏)
▲执迷不悟:硬着颈项,就如:参孙因眼睛贪婪女人,最后眼睛被挖出来;犹大因硬着颈项,死于硬颈上──上吊身亡。
救主在十字架上的救恩,原是预定的,犹大不出卖,主也会舍命(约10:18)。只因犹大心术不正,贪财恶根不除,硬心固执,结果被撒但利用,出卖救主,干下大恶。
三、犹大的结局
约5:29:作恶的复活定罪。复活其中一含义是灵性的醒悟。犹大的恶行成效,才醒悟,已是来不及的后悔,真是复活定罪。(太27:3- :犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔-----醒悟了)。
1、所得的钱用不到(太27:3-5):
1)所得的三十块银子,刚好买墓地,他实在因存心不正,心中贪娈,眼睛瞎了:
2)当他走进祭司长(掌权者)卖主的那天,正是他预
定灭亡的日子,他却不知道。
3)当他欢欢喜喜接受三十两银钱的时候,却不知道。那正是给他买基地的钱。他实在是出卖了自己还不自知。
▲一个人若能在凡事上思想真理,考虑自己因果报应
之结局。他就不敢放胆犯罪作恶(何况出卖教会、出卖弟兄)。主对保罗说,为什么逼迫我──逼迫教会弟兄。
2、失去永恒的使徒职分(徒1:16-17,20)
▲使徒是神国的根基,(基督是磐石)千万人中挑选的十二人,何等尊贵的身份。现在永远地失去了,死后就更清楚了。
3、身败名裂(徒1:18)
1)身败:上吊自杀,肚腹崩裂,肠子流出来(徒1:18)。
2)名裂:遗臭万年。
▲“犹大”意思:“赞美”,有美丽才有赞美(即品行完美、荣耀真神)。
▲因他的可恶行径,赞美变成他的咒诅,羞辱了神的名。他的行为与名字多么不相称。因他的恶行令人憎恶。虽犹大名字含义美好。(也有好人的犹大),如今,信徒怕染他的臭名,起名叫犹大这好名字的却极少;叫彼得、保罗、雅各、安得烈、摩西者极多。真是他的名字,从天下彻底涂抹了。
4、接受永刑(可14:20-21;启22:12报应)
▲有些信徒信仰无根,略有搅扰,心就离主,背叛基督教会,暗中作叛徒。
▲名字不在生命册上者,丢在火湖里(启20:15)犹大在生命册上无名字,他只有在案卷上有名,因为他是神
的在案犯(启20:12)。
结语:申32:29
要以犹大的结局为鉴,要有真心纯正的信仰,除去一切贪心。有错及时纠正,免得象犹大罪性扩大,膨胀定型,走向主的反面,自取灭亡。现在作生意人,为得利,有各种的生意方式。犹大为得三十块银钱,出卖耶稣,是做恶生意的一种方法,他亏达本。唯恐我们也从另一种方式来卖耶稣,成为犹大式的信徒、工人。诸如:出卖教会,出卖弟兄;践踏真理,使主名受辱,争权夺利,混乱教会,伤害主的身体,把主重钉十字架。那时所要接受的审判是何等的严励,结局何等凄惨。
▲(林后11:15):他们的行为必照他们的结局。
▲(加6:7-8):人种的是什么,收的也是什么。
▲(罗2:6-11):凡恒心行善就以永生报应。


 

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