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认识圣经

编号:8230 | 添加时间:07-09-15 10:42:37 | 浏览量:

认识圣经

圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的。叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。(提后三16、17)

一、总论

1.圣经分为“旧约”与“新约”两部分

△“约”:真神为了救赎人类脱离罪恶之捆绑,与人所定之条例(来八6-13)。

△主耶稣降生前所记载者为“旧约”,之后称为“新约”。

△两约具有同等重要地位,不宜失之偏颇。

2.概要

①卷数与章节:

旧约39卷(929章);新约27卷(260章)。合计66卷,1189章,31173节。

②执笔者:

旧约:28十?人,新约:8(9?)人,合计约40人。

③语文:

旧约:希伯来文(少数用亚兰文);新约:希腊文。

④著书年代:

旧约:BCl400-400;新约:AD45-96。

⑤译本:

重要译本有七十士译本(希腊文)、别西大译本(叙利亚文)、武加大译本(拉丁

文)、威克立夫圣经(英文,1382年)、英王钦定本(英文)、国语和合译本(中

文,1919年)、吕振中译本(中文,1970年)。

3.正典、旁经与伪经

①正典:(AD397迦大基会议时定案)

具有 A、使徒的权威 B、初期教会的公认

C、教义纯正

②旁经:

A.假藉英雄、先知之名劝勉百姓,鼓舞士气,保国卫土。

B.教父著作

③伪经:

A.从两约之间就有 B.荒诞不经之预言

C.伪造使徒书信

4.中心思想――耶稣基督(西二:17)

①旧约:基督的影子,其中所记载的历史,预言与预表均可影射耶稣基督。

②新约:基督的本体,记载耶稣的生平、教训与教会之建立、救人福音之扩展。

二、旧约圣经

1.执笔者身份:

先知(撒母耳、拿单、迦得、以赛亚、耶利米、以西结、但以理、何西阿、约珥、阿摩

司、约拿、弥迦、那鸿、哈巴谷、西番雅、哈该、撤迦利亚、玛拉基)、士师、祭司、

文士(以斯拉)、省长(尼希米)、宰相(末底改)、君王(大卫、所罗门)。总长

(但以理)、农夫、牧人(阿摩司)等。

2.内容分类

①律法书:创、出、利、民、申(摩西五经)――共五卷

②前先知书:书、士、撒(上、下)、王(上、下)――共六卷

③后先知书:赛、耶、结、十二小先知书――共十五卷

④诗体书:诗、箴、伯――共三卷

⑤五卷书:歌、得、哀、传、斯――共五卷

⑥预言书:但――共一卷

⑦历史书:代(上、下)、拉、尼――共四卷

3.选民历史

①太古时期(BC4114?~2458):神造天地与始祖亚当、夏娃,至第十代挪亚600岁洪

水泛滥世界40昼夜。

②洪水后初期(BC2458~2166):挪亚出方舟至巴别塔变乱口音,人类住世界分散。

③列祖时期(BC2166~1446):第二十代亚伯拉罕至约瑟时选民在埃及。

④出埃及进迦南时期(BCl446~1381):摩西带领出埃及至进迦南地约书亚离世。

⑤士师时期(BCl371~1050):约书亚死后至扫罗登基止,社会与宗教均面临黑暗与混

乱,外敌常入侵,神兴起士师拯救他们。

⑥统一王国时期(BCl050~931):扫罗登基至所罗门王离世。

⑦分裂王国时期(BC931~586):北朝的以色列,南朝犹大。

⑧亡国被掳时期(BC586~536):北朝以色列于BC722亡于亚述、南朝犹大于BC586亡

于巴比伦,选民被掳。

⑨归回时期(BC536~400):分三批由所罗巴伯(BC536)、以斯拉(BC458)、尼希米

(BC444)带领归回,建殿与兴建城墙。

⑩两约之间(BC400~4):波斯、希腊、犹大独立、罗马统治。

三、新约圣经

1.执笔者身份:税吏(马太)、医生(路加)、渔夫(约翰)主的兄弟(雅各、犹大)

等。

2.内容分类

①记录并传扬福音:太、可、路、约、徒――共五卷

②论道:罗、弗、来、约壹、犹――共五卷

③指示、纠正错误:林前、加、西、雅、约贰――共六卷

④鼓励并劝勉信徒:林后、腓、帖前、帖后、门、彼前、彼后――共七卷

⑤教导牧者:提前、提后、多――共三卷

⑥预言书:启――共一卷

3.奥秘

①耶稣降生前准备:

希腊语言、条条大路通罗马,旧的圣经翻译完成。

②四福音书之奥秘:

狮、牛、人、鹰(结一10;启四6-7)――BC600与AD96

③创世记前三章与启示录后三章之对应:

天地、海、星夜、光、配偶、苦楚、咒诅、死、撒但、生命树、神的国、家乡。

④耶稣一生事迹与预言应验。

4.历史初期圣灵的工作(徒一8)

①耶路撒泠的工作

A.教会开始

B.使徒见证

C.教会受逼

②在犹大和撒玛利亚的工作

A.外邦地区归主

B.教会接纳外邦人

③在地极的工作

A.保罗三次旅行布道

B.教会西迁

@结语

“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经”(约五39)


 

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