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变貌山上

编号:10401 | 添加时间:09-05-11 09:09:06 | 浏览量:

经文:太17:1-8。
主耶稣为了未来的教会完全履行父神托付的使命,遵行神的旨意,彰显神的国权,披戴神的荣耀(启12:1),发出福音真光。同时达到属灵最高、最美的完全境界(如主变貌的身体),以及指示门徒当如何作完全人,有神的形像,真理的仁义和圣洁。便带着教会的柱石:彼得、雅各、约翰暗暗上了高山,就在他们面前改变面貌,脸面明亮如日头,衣服放光如雪。变貌山上的荣耀包含着无穷的奥秘真理。在此仅讲三点与各位分享。
一、变貌山上的祷告
变貌山上所发生的一切荣耀,不是没有前因的。主耶稣已作出了榜样。
(一)“正祷告”的耶稣(路9:29)
“正祷告”:不住,深入中,清心、忘我,与神有至近至亲的灵交。
“面貌就改变了”:这是祷告之原因所发生的结果。
“面脸明亮如日头”:心房被神大光充满明亮辉煌,透过肉体发出光辉。“衣服放光如雪”彰显神的形像,真理的仁义和圣洁,“日头”代表公义(玛4:2)。
“正祷告”:主耶稣憔悴的脸容,改变成发光如日头的面貌,卑贱的肉体变成荣耀的灵体。
“正祷告”:不但耶稣变貌,连祷告的地方(高山)也变貌,黑门山变成“救主变貌山”,富有历史意义。普
通山变成“圣山”,富有属灵意义(彼后1:17-18)。
(二)建立祷告的教会
变貌山上的“正祷告”,启示我们要建立祈祷的教会(祈祷人)。
▲ 赛56:7我必领他们到我的圣山,在祷告我的殿中喜乐…因我须的殿必称为万民祷告的殿。“殿”指教会。
1、使徒晓得用祈祷建立教会(120人)(徒1:14-15;2:1)
2、传道专心以祈祷(徒6:4)
3、受逼迫,同心合意祷告(徒4:23-31)
4、传道工作碰到艰难时就祷告(徒16:25-34)
使徒教会是最完美的教会,有能力、灵恩、灵德,同心合意、灵爱、灵果,其中最重要的特色─祷告,把神的殿建设成为万民祷告的殿。
一个忽视祷告的教会,不仅违背神旨,不蒙神同工,更可怕的是会被撒但占据,里面充满罪恶(雅3:14-16)。
(三)建立个人祷告的生活
在变貌山上与主同在的摩西、以利亚,他们都是祷告的伟人。
1、摩西:自从西乃山荆棘火焰中见主以后,便晓得
凡事上以祷告为起步、为胜利的秘诀。
红海挡路时祷告;百姓饥饿时祷告;百姓怨言时祷告;叛党谋反时祷告;与亚玛力人交战时祷告;四十日夜在西乃山与神灵交,脸皮发光还不自知。用祷告来完
成使命,建立大功,带领以色列民出埃及,建立律法时代。
2、以利亚:是一个祷告的先知,用祈祷完成使命,为主立下大功。
祷告死人复活(撒勒法寡妇之子),祈祷天火烧敌(五十夫长五十人),祈祷(迦密山)扭转全国百姓的信仰,祈祷(旱灾三年半)使雨降下,祈祷在何烈山上听见神微小的声音。
今天这两位祷告的伟人,都在变貌山上与主同在,这三位都有四十昼夜刻苦己心与神灵交的经历。
3、我们要加强祈祷。很多人的坏脾气藉祈祷改变了。
二、变貌山上的“打盹”
(一)打盹的使徒(路9:32上)
(二)虽醒尤睡
1、说梦话(33上)
2、却不知所说的是什么(例如没有祷告的讲道人有此感觉),不会分辨对否,这是睡徒当传道。
3、进入云彩却极其惧怕(路9:34;可9:6;太17:6)
(1)进入云彩中,是进入神的荣耀中却惧怕。
(2)爱里未得完全(约壹4:8)
(3)惧怕是有亏心事(没有祷告“正打盹”),说话不合神意。
(三)所说的是什么?
1、主啊,我们在这里真好(33上)
看见了山,以为这个山真好,在这里能有这荣耀的事显明,是这里好还是耶稣好?(地方主义者戒)
2、“可以搭三座棚(33中)
是把人提与神同等,摩西、以利亚是神在他们身上的工作来彰显神,他们是服事神的使者,是不能与神同等并接受服事的。
今日看到有神同在的人,没有看到与人同在的神。
(1)崇拜有恩赐的长执传道,其他神仆视之不见,偏心待人.恩赐是神所有,为要服事、造就教会,完成所托付使命,非要某人可接受崇拜.要在有恩赐的人身上看到神,不要在他的恩赐上看到他,佩服他、称赞他、高举他,甚至在工人队伍中分等级。恩赐是神的手段与能力,没有等级,灵修才有等级。所以要明白他们的能力来自于神,就不致偶像化:
◎ 信仰不会偏差; ◎ 对方不会跌倒。
(2)不可提人夸口、宣扬人(林前3:4-15、21-23)
◎ 宣扬夸奖所崇拜的人,各人欢喜对象不一,就分争。
◎ 我属谁洗礼的(属保罗或亚波罗)。
▲ 所以凡是宣扬人的都有崇拜偶像的性质,以取代
主耶稣,都会分争。
3、“一座为你,一座为摩西,一座为以利亚(33中)。
这是把神与人并列,以看待人的眼光来看待神。贬低神的地位与尊贵,这是对神的未认识,(在此彼得称呼主为“夫子”即“先生”、“老师”(是人)(路9:33)。
(1)未认识神的无限(超人)
◎ 存在不越时空(人):神在教会,不在家中,在家乱来。
◎ 能力与慈爱有限(人):未敢专心投靠,不放心交
托,小事靠神,大事要帮助神俗手伸在神的面前,小毛病求神,大毛病求专家。
(2)未认识神的尊贵(超人)
◎ 妄求,没有尊敬的态度。
◎ 有求不应,我就怨言。
◎ 有求必应,我就给你一点小惠(奉献一点)。
把神当成商人,与神作生意,祈求好处时,用人生意场上交易的办法“许诺”:主啊,你若赐我生意作成赚10万,我就给你2万,结果成就了你赚8万,神只赚了2万,神上你当了,变成神为这2万块钱给你合作,实在贬低神的尊贵。
三、变貌山上只见耶稣(路9:36;可9:8;太17:8)
▲ 父神的提醒,“这是我的爱子,我所喜悦的,你们
要听他
▲ 声音住了,周围一看,举目只见耶稣。
▲ 如何只见耶稣
1、在爱中只见耶稣(约21:15-17:只爱耶稣)。
(1)天上地下除主以外,别无拯救(诗73:25;启22:20)
(2)爱主胜过亲人、金钱、生命(太10:37;路14:25-26;16:13)
(3)保罗爱基督的“难道”(罗8:35-39)
2、在善事上只见耶稣
(1)主在暗中察看。
(2)不求人知,只求主见(太6:1-4、5-6)
3、在危险中只见耶稣(太14:22-31)
(1)在船上的彼得,只见耶稣,能行海面。
(2)在海面上的彼得,视线转移,只见风浪而下沉。
(3)在迦密山上的以利亚,只见神不见人,放胆祈祷行神迹更正信仰,在山下的以利亚,只见光景,却倒地求死(王上18:--19:3)。
4、在患难中只见耶稣(伯1:13-22;2:7-10)
(1)约伯遭遇大患难:财产、房屋、儿女、身体尽毁。
(2)不见一人、一物、儿子,只见赏赐与收取的神,
而开口称谢神。
5、在被羞辱中,只见耶稣
(1)约瑟在被兄弟出卖的事上看见神(创45:3-8;
50:20)
(2)大卫在遭示每羞辱中,不见一人,只见神(撒下16:5-10,12)
(3)司提反受恶党围攻时,定睛望天,只见耶稣─神的荣耀(徒7:54)
(4)教会所存在的矛盾、分争、惹气、嫉妒、违背新命令,不能彼此饶恕、同心,都是只见人、仇敌、错事,不见耶稣,心中无神,岂不乱透了.
大家都要上变貌山,效法耶稣“正祷告”,使自己的灵性达到最高最美的境界,便能“只见耶稣”面貌改变,有神的形像。
结 语:变貌山上有无穷的奥秘真理,取之不尽用之不竭,今仅提三点分享,但愿变貌山上给我们永不磨灭的启示,即三个字“正祷告”。


 

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