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主阿!我当作什么?

编号:10405 | 添加时间:09-05-11 09:21:32 | 浏览量:

经文:徒2:3-10。
引言:扫罗被主选召,他首先寻求认识主,“主阿,你是谁?”然后寻求明白自己在主面前应尽的责任,“主阿,我当作什么?”为要使自己得主喜悦,与蒙召的恩相称。
一、“进大马色去!”、“进城去”(徒2210;徒96
“城”代表“教会”,“大马色”:审判官之意。
1、 进教会(有审判之道的教会)慕道,热心聚会。就必因神的道,明白自己当作什么?
2、 神不在城外指教你,他必藉教会传道人指教你。
3、 故不可停止聚会(来10:25)
(1)奉主名聚会有主在其中,“必有人”(徒9:6)的指教,就是主的指教(太18:20)
(2)聚会是教会信徒的信仰生活。
(3)聚会双向工作:付出:敬拜神,向神献祭。收获:听圣训,求真理。即:向神说话(唱诗,祈祷)与听神说话。
(4)神的道:对信心、虔诚、虚心的人是恩言。是灵食灵饮,是生命粮食,是医治全体的良药,是人生路的脚灯路光。对于罪人、恶人、骄傲、不信的人却是两刃利剑,是大锤是刺棍(传12:11)
(5)故神赐传道人的道:有各样的教训,责备人、警
戒人、劝勉人(提后4:2-4)
(6)聚会的态度:
◎ 信心(来11:6)
◎ 用心灵与诚实(约4:23-24;传5:1)
◎ 虚心受教、渴慕的心(赛50:4-6;太5:3,6)
◎ 唯主命是从(耶42:6;雅1:22-25)
二、“起来……受洗”(徒2216)(自洁)
(一) 世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗3:23)
1、 原罪:原有的“必死”之罪,遗留的罪性(罗5:12,14)。此罪无法悔改,也无法用立功赎罪。(罗3:27)
2、本罪:本身违背法律(天法、诫命)
(二)罪的结局就是死:身死、灵死、永死。
(三)救主成全赎罪祭于十架:免去世人的罪。(约壹49-10316;约316-18
(四)信而受洗(罪赦)必然得救(可1616;徒238
受洗:“信”即信耶稣是救主;信圣经是神默示;信真教会是唯一得救的教会;信受洗礼的物质活水,在看不见的灵里有主的宝血与圣灵的运行(约壹5:6-8)。
(可16:16不信得必被定罪)。
三、“只管讲,不可闭口”(徒18:9;8:15;22:15)
(一)基督徒当负起主所托付传福音的责任(可16:15-16
彼前2:9)。
(二)救人的道要凭爱心传(见死不救亏对良心)。不可
闭口。
(三)纯正,正义的道:要靠主勇敢传。有主帮助,不
要惧怕,只管讲。因这城里有神的百姓必须领出来。
○ 不传福音便有祸了,责任已托付了(林前9:16-17)
▲ 一锭银子赚了十锭的忠仆,是神所喜悦的(路19:16)。
四、“为我的名,……受苦”(徒9:16;赛1:25)
(一)立志作圣徒受苦是预定的(提后3:12;徒14:22)
(二)明白有苦难,所受的就不觉得痛苦。会甘心乐意忍耐(赛1:25;徒5:41)
(三)受苦为了体验救主大爱。
(四)受苦为了磨掉菱角,炼净杂质(彼前4:1)
(五)受苦为要学习主的律例(真理)(诗119:71)
(六)受苦为要与主相同背苦架,进入永生神国(启7:14-17)
○ 神给各人的磨炼不同,现在好好磨炼,将来才能在大患难中得胜,“你若遵守我忍耐之道,我必在天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼”(启3:10)。
结语:认识主是谁,还要认识自己在神面前应作什么,以尽自己的本分,努力向标竿奔跑,走完自己的路程,就必得着所应许的(来10:36-39;徒20:23-24)。


 

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